一、來源有二1、出自羋姓(羋姓傳自上古的顓頊帝)，春秋楚國王族之后，楚王羋旅去世后，謚號為"莊"，即楚莊王。楚莊王支庶子孫，以此謚號為姓。《名賢氏族言行類稿》：“莊姓，楚莊王之后，以謚為姓，楚有大儒莊生，六國時(shí)為蒙漆園吏；莊周，著書，號莊子；齊有莊賈，周有莊辛”。2、出自子姓，是春秋宋國君宋戴公名武莊，后人即以其字為姓，成為莊姓一支。3、漢代出現(xiàn)過一次易姓。漢明帝名劉莊，諱莊字。莊姓在漢明帝以后改為嚴(yán)姓，《姓氏考略》：“漢明帝諱莊，故莊氏或改為嚴(yán)氏。”魏晉南北朝時(shí)，有嚴(yán)姓復(fù)祖姓莊，故歷史上有"莊嚴(yán)一家"之說。4、公元一二三四年，北方的蒙古族滅了金國后揮師南下，使得很多漢族被迫再次遷移。這時(shí)客人由閩西移到高雷、欽謙一帶。閩中莊氏始祖森公，字文盛。生大唐寶三年甲申（744年）七月十四日。河南光州固始縣人。光啟二年(886)，隨其舅王潮率軍入閩。后梁開平元年(907)，王潮之弟王審知繼任稱閩王。莊森分鎮(zhèn)于桐城(今泉州市)，定居于永春縣桃源里善政鄉(xiāng)蓬萊村，卒于后周廣順二年(952)，享壽90歲，夫婦合葬在永春縣桃源里，為莊姓入閩桃源派開基始祖。東山祖祠乃是福建始祖莊森公十七代孫潛齋公之紀(jì)念祠。潛齋公諱...一、來源有二1、出自羋姓(羋姓傳自上古的顓頊帝)，春秋楚國王族之后，楚王羋旅去世后，謚號為"莊"，即楚莊王。楚莊王支庶子孫，以此謚號為姓。《名賢氏族言行類稿》：“莊姓，楚莊王之后，以謚為姓，楚有大儒莊生，六國時(shí)為蒙漆園吏；莊周，著書，號莊子；齊有莊賈，周有莊辛”。2、出自子姓，是春秋宋國君宋戴公名武莊，后人即以其字為姓，成為莊姓一支。3、漢代出現(xiàn)過一次易姓。漢明帝名劉莊，諱莊字。莊姓在漢明帝以后改為嚴(yán)姓，《姓氏考略》：“漢明帝諱莊，故莊氏或改為嚴(yán)氏。”魏晉南北朝時(shí)，有嚴(yán)姓復(fù)祖姓莊，故歷史上有"莊嚴(yán)一家"之說。4、公元一二三四年，北方的蒙古族滅了金國后揮師南下，使得很多漢族被迫再次遷移。這時(shí)客人由閩西移到高雷、欽謙一帶。閩中莊氏始祖森公，字文盛。生大唐寶三年甲申（744年）七月十四日。河南光州固始縣人。光啟二年(886)，隨其舅王潮率軍入閩。后梁開平元年(907)，王潮之弟王審知繼任稱閩王。莊森分鎮(zhèn)于桐城(今泉州市)，定居于永春縣桃源里善政鄉(xiāng)蓬萊村，卒于后周廣順二年(952)，享壽90歲，夫婦合葬在永春縣桃源里，為莊姓入閩桃源派開基始祖。東山祖祠乃是福建始祖莊森公十七代孫潛齋公之紀(jì)念祠。潛齋公諱羅；其父琪瑾公共場所；祖父會濃公，官居簽書樞密院，例授宣教郎；太高祖燧煌公任宋朝議大夫。上代居官于朝，羅公以功授散騎都尉，歷官東南帥府，兵馬鈐轄使。景炎中，護(hù)帝南狩，泉之條符壽庚煽亂，謀以城降元，不與接駕。羅公偕本家兄弟傾盡家資歷與蔡若濟(jì)護(hù)帝入潮之牛眠埔暫住。未幾，奉詔勤王，偕本家兄弟及兩男，備兵于贛，欽封護(hù)國將軍，協(xié)助文天祥抗擊元軍。不幸潰師于江西汀澤津，文天祥被俘，羅公以身殉國。羅公長子溶，字榮德，投身于嘉州（今梅州）丙村落籍，今為梅州莊氏始祖。次子隆，字敬德，兵敗后投身東莞同船澳為家，娶瓜氏育三男，后代遷居寶安福永、觀蘭、深圳皇崗、水圍、龍崗愛聯(lián)新屯以及番禺居住。三子詔，字耀德，因年幼，未隨父出征，隨母黃太暫住潮之牛眠埔，宋軍敗北，元軍乘勢犯潮。黃太惟恐誅連滅族，偕第三子詔避難于惠之海豐縣（清改陸豐縣）吉康都沙坑垌（今揭西縣上砂鎮(zhèn)）為家。詔公娶潘氏育三男，長文達(dá)，后代遷興寧，為興寧始祖；次文仲，后代遷海豐縣城、東涌公遷海豐竹苞；三文德，上砂守祧。經(jīng)過七百二十余載的繁衍和發(fā)展，所傳裔孫十一萬眾，居住上砂有五萬余人，分遷國內(nèi)各地、世界務(wù)國六萬多。羅公為國捐軀七百余載，裔孫發(fā)達(dá)，人口眾多，羅公至今無祠，不知墓葬何方，無從拜祭。有識之士紛紛提出興建潛齋公祠。由上砂宗祠理事會發(fā)起興建潛齋公祠之倡議，得到大家的堅(jiān)持和擁護(hù)，首選東山寨頂，原祖祠舊址，東山寨平川突起一長形小山丘，猶如一大船停泊在江邊，祠建在駕駛室中，坐南向北，是一塊風(fēng)水寶地。但因祠堂四周被民宅所占，場地狹小，容納不了族中眾多兄弟的拜祭,而遷至白石茭洋段,烏鴉落洋,三世何婆太墓側(cè).祖祠背靠大山,祠向東南一筆指天之塔峰,風(fēng)水更勝一籌.今建潛齋公祠,征收四周舊宅田塘,擴(kuò)大拜祭場地,增建接待處、榮譽(yù)樓，祠四周栽花，種草，植樹。鎮(zhèn)還規(guī)劃東山寨為東山公園，增建樓堂館所，加建庭園樓閣，美化環(huán)境，開辟公路到祠前廣場，方便裔孫拜祭。此舉得到眾裔孫的支持，首次集資六十余萬元，擇于公元1997年7月22日，丁丑年6月18日時(shí)動工興建，擇于公元2003年9月13日，癸未年8月17日寅時(shí)晉主升龕，潛齋公派下眾裔孫參加拜祭，并邀潮、惠宗長及香港莊嚴(yán)宗親會參加慶典，熱鬧非凡，吾受建祠委員會的委托，撰寫祠堂記，故不敢怠慢，命筆行書，撰寫祠堂記奉上，刻石永紀(jì)之。Z5、閩中莊氏第七世觀公向公子，贈朝章大夫。葬錦繡山，原譜負(fù)子揖午，墓號將軍大從形，碑上刻云：宋朝章大夫莊公之墓神道，碑刻云：平興國宮永春縣孫通議大。6、閩中莊氏第九世夏公字子礼、號藻齋、裳公四子。生宋紹興乙亥（1155年）八月十八亥時(shí)，入太學(xué)，登淳熙辛丑（1181）進(jìn)士，累官至兵部尚書兼太子少師，為時(shí)名從薦蒙。卒（1223年）。恩封永春開國男，賜第泉城號曰莊府。以宋嘉定十一年（1218年）遷居焉，朝嘉定十六年（1223年）十一月初二日，壽69歲，葬縣東三都京塘，生平懿行載在傳志。原贊曰：天生美質(zhì)學(xué)業(yè)逍遙，堅(jiān)冰志操歷仕三朝，忠言逆耳青史所標(biāo)，宗祀繁衍百世不祧。南宋寧宗嘉定十一年（1218年）開府（自永春遷到泉州）。7、閩中莊氏第十四世三益公.字好友、號平源、思齊公長子。生于南宋淳佑十二年壬子(1252年),公自元朝天歷二年己巳(公元1329年)時(shí)年77歲由紳耆捐授廣東高州府博茂港鹽場課司封承事郎七品欽賜五品銜解組后見東山嶺風(fēng)水之美定居于此后又見那貞遂遷那貞住,卒于1334甲戌元統(tǒng)二年,享壽83歲，夫婦合葬在東山村嶺，為莊姓入粵開基始祖。(現(xiàn)今是廣東吳川那貞村和東山村)。8、閩中莊氏第十四世細(xì)哥公縉公三子。生乙丑年十月初二百酉時(shí)，自泉州遷居龍潯天馬山西北，地名湖上。卒壬戌年九月十五辰時(shí)，葬湖上大路山坐乾向巽，生平行事志在譜序。閩中莊氏第二十六世公元雙，字淑鸞，出景星公長子，生康熙戊子年十一月初三卯時(shí)，建居深垵堂，卒乾隆丑年九月十二辰時(shí)，葬古林崳后坐乾向巽。9、閩中莊氏第二十六世公元雙，字淑鸞，出景星公長子，生康熙戊子年十一月初三卯時(shí)，建居深垵堂，卒乾隆丑年九月十二辰時(shí)，葬古林崳后坐乾向巽。10.莊秋貴家族是一個(gè)不平凡而又不顯赫的家族，祖先有戰(zhàn)國時(shí)代的莊子（莊周）、宋朝的莊夏（兵部尚書兼太子少師）、莊際昌狀元等人物，閩中莊氏始遷祖森公光啟二年（866年）從刺史王潮入閩，居桃源十九都。細(xì)哥公自泉州搬遷德化錦山（湖上）繁衍至今近八百年，錦湖堂為其開基祖厝。元雙公康熙年間遷居該村深垵堂，生育本支族，現(xiàn)有近千人居住在福建泉州德化、泉港、三明尤溪、漳州、廈門、臺灣和馬來西亞等地。二、郡望堂號【堂號】：1、"南華堂"：戰(zhàn)國莊周，著《南華經(jīng)》。與老子同為道家之祖，世稱"老莊"。2、"武強(qiáng)堂"：漢代莊不識（《漢書》作莊不職，茲從《史記》），封武強(qiáng)侯。3、“錦繡”：唐末，河南光州固始人莊森隨王審知入閩，擇居永春桃源裏蓬萊山。第九世莊夏，居官有德政，南宋甯宗皇帝賜其建第於泉州府城，將其故鄉(xiāng)鬼笑山御筆賜名為“錦繡山”。此為“錦繡堂”的由來。【郡望】：莊姓郡號有“天水”、“會稽”、“東海”等郡號。《郡望百家姓》云：莊氏望出天水郡。《姓氏考略》中記載：莊氏望出天水、會稽、東海。【湖洋莊氏家廟】：又稱“莊府”、“錦繡山莊”，位于永春縣湖洋鎮(zhèn)錦繡山南麓的，原為唐末閩南莊氏開基始祖莊森故居，曾為南宋少師莊夏府第。2002年1月被列為永春縣級第四批文物保護(hù)單位。閩南莊氏開基始祖莊森，原籍河南光州固始，唐末隨王潮、王審知兄弟入閩，卜居永春桃源里。九世孫莊夏，是南宋孝、光、寧宗的三朝元老，官至兵部侍郎，封永春縣開國男，食邑三百戶，卒贈少師。其祖墓在湖洋鬼岫山，寧宗為之改名“錦繡山”，遂有桃源莊氏“御墨錦繡”、“錦繡傳芳”之譽(yù)稱。寧宗又賜莊夏建府第于泉州城，泉州莊府巷即因莊府而得名。莊氏家廟為五開間，二進(jìn)深，單檐歇山頂磚石木結(jié)構(gòu)，猶存宋明建筑和雕塑風(fēng)格，頗具名祠風(fēng)韻。祠門前左側(cè)壁，豎嵌清·同治七年（1868年）修祠時(shí)所立《示禁碑記》，由甘肅西寧道臺莊俊元撰，當(dāng)時(shí)永春州府出示，碑文細(xì)述桃源莊氏家廟及先祖墓葬變遷情況，告示周邊居民保護(hù)文物之戒例。大門前石柱刻聯(lián)曰：“自唐代發(fā)祥以來，看鼎甲簪纓鵲起蟬聯(lián)，靈鐘錦繡無雙地；由閩中著姓而后，任吳齊浙粵支分衍派，本溯桃源總一家。”正門兩旁壁垛均用精雕巖石作花框型砌筑。墻中垛皆由細(xì)雕之白色花崗巖石板砌成，與輝綠巖之窗雕相映和諧。兩旁下壁垛用整塊白色花崗巖石板浮雕一對麒麟。右邊門額匾題“御墨”，左邊門額匾題“錦繡”。正中大廳兩邊壁書莊氏家訓(xùn)“忠孝”、“廉節(jié)”大字。廳中柱聯(lián)曰：“賜第沐皇恩，前少師，后冢宰，五邑衣冠推錦繡；入廟思先德，左三子，右九孫，一朝簪笏半云礽。”廳上懸掛著莊安世、莊際昌、莊有恭、莊培因“狀元”匾共四面，莊奇顯、莊存與“榜眼”匾共二面。清·邑人邱人龍游莊氏家廟，曾賦詩《湖陽莊少師祠》：“三臺翠堪□，松柏青綿綿。古廟半村路，荒橋群壑煙。斯人竟千古，風(fēng)雅緬遺篇。落日空臺望，春愁叫杜鵑。”【錦湖堂簡介】：位于福建省德化縣三班鎮(zhèn)錦山村的錦湖堂是閩中莊氏二十三世日昭公的故居。迄今七百多年的錦湖堂歷經(jīng)滄桑，繁衍了錦山村“二房”、“三房”近二十代子孫。九十年代中期，錦山湖上莊氏宗親2000多人集資修復(fù)如新，重現(xiàn)原有風(fēng)采。三、歷史名人1、莊子（約公元前369-前280年），戰(zhàn)國思想家、哲學(xué)家。名周，宋國蒙（今安徽蒙城）人。與梁惠王、齊宣王同時(shí)。曾為蒙地漆園吏。家貧，但拒絕了楚周王的厚幣礼聘，一生過著窮苦的生活。繼承并發(fā)展老子、楊朱學(xué)說，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱“老莊”。他的思想包含著樸素辨證法因素，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的）。主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗。又認(rèn)為一切事物都是相對的，因此他否定知識，否定一切事物的本質(zhì)區(qū)別，極力否定現(xiàn)實(shí)，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時(shí)處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。莊子的文章，想像力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價(jià)值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解牛”尤為后世傳誦。2、莊嶠：戰(zhàn)國末期，楚莊王后裔莊嶠，受命經(jīng)略巴、黔中以西諸地。因巴郡和黔中郡為秦國所襲奪，塞斷歸路，只好率其眾在滇稱王。這支莊姓后裔在秦統(tǒng)一天下之后仍為西南夷的君長。后降漢一，其地被置為益州郡。在莊氏的悠久歷史中，曾經(jīng)發(fā)生過兩次對整個(gè)家族影響極為深遠(yuǎn)的大變動。一次發(fā)生于戰(zhàn)國末期，一次發(fā)生于距今一千九百多年前的東漢明帝時(shí)。戰(zhàn)國末期，當(dāng)秦始皇以強(qiáng)大的軍隊(duì)橫掃諸侯時(shí)，楚莊王的后裔莊嶠，在楚威王的座前官拜將軍，受命經(jīng)略巴、黔中以西諸地。莊嶠是一位很有作為的將領(lǐng)，他把勢力擴(kuò)展到滇池，以兵威把這塊地方納入楚國的版圖。可是，當(dāng)他準(zhǔn)備歸報(bào)這番功績時(shí)，正好楚國的巴郡和黔中郡都被秦國所襲奪，塞斷了他的歸路，不得已，莊嶠只好率其眾在滇稱王，一直到秦始皇滅諸侯。楚國的這一支后裔仍然為西南夷的君長，逍遙于暴秦的淫威之外。后來，劉邦統(tǒng)一天下，他們終于降漢，其地并被置為益州郡，重回母親的懷抱。這史實(shí)，說明了后來歷史上所謂的西南夷之中，有一部份是楚國的后裔，而且是由莊氏的先人帶過去的。3、莊際昌（1578-1629年），字景說，號羹若，原籍永春寓居晉江（今鯉城），明萬歷四十七年（1619年）狀元。宮至左春坊左庶子，兼翰林院侍讀。卒后崇禎帝特贈詹事府詹事。莊際昌一生為官嚴(yán)正，著有《羹若文集》、《霞棲藏稿》等四本文集，后人建祠祀之。4、莊有恭：清代乾隆狀元，字容可，號滋圃，番禺人。莊有恭狀元墓（黃埔區(qū)大沙鎮(zhèn)飛鵝嶺）：莊氏為乾隆四年（1739）狀元。5、莊有可：清代諸生，亦名獻(xiàn)可，字大久，武進(jìn)人。博通經(jīng)史，自言讀史二千余遍。有《春秋注解》等6、莊俊元（1803——1879），晉江縣（今鯉城區(qū)）人，故宅在泉州城內(nèi)西街甲第巷。清道光十六年（1836年）恩科進(jìn)士，入翰林，留京學(xué)滿文，以散館一等一名授編修，協(xié)助改造滿洲文字。事畢，出任甘肅西寧府尹，后兼道嚴(yán)，在任6年。咸豐三年（1853年），他引退回泉，寓居30年。在泉常兼書院山長，對地方文教事業(yè)多有建樹。莊氏名人莊姓的歷史名人最著名、影響最大者當(dāng)屬莊子了。莊子，名周，是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家。他曾做過漆園吏，楚莊王聞其名，以厚幣相贈，并以相位相許。莊子表示寧為“孤豚”不作“犧牛”，甘愿逍遙物外。著書十萬多字，主張清靜無為，號《莊子》。漢朝時(shí)將其列入道家，與老子并稱為道家之祖。此外莊氏名人還有戰(zhàn)國時(shí)楚頃王大將莊矯，率兵定巴、蜀、黔中以西，自立為滇王。戰(zhàn)國時(shí)越人莊舄，在楚國為高官，雖富貴不忘舊國，病中仍思越而吟越聲。千年以來，莊森的后裔繁衍昌盛，播遷海內(nèi)外，總數(shù)達(dá)百萬之眾。英俊輩出，自五代至清登進(jìn)士第者達(dá)96人，其中文武狀元4人（莊安世、莊際昌、莊有恭、莊培因），榜眼2人（莊奇顯、莊存與），堪稱盛族。宋代有莊柔正，任福清知縣時(shí)，曾改筑水利工程，下灌沃田數(shù)萬畝。又有莊綽，著有《雞肋編》，記述史跡舊聞及各地風(fēng)士、傳聞瑣事，頗有價(jià)值。明代有莊昶，官翰林檢討，以直諫而知名。又有萬歷進(jìn)士莊起元，與其子莊培因，俱以文揚(yáng)名于當(dāng)時(shí)。清代有莊有恭，乾隆初年廷試第一，累官福建巡撫。現(xiàn)代有著名乒乓球運(yùn)動員莊則棟。四、分布遷徙1、莊氏入閩：（1）、莊森，字文盛，名一郎，生于唐咸通四年(863)，河南光州固始縣人。光啟二年(886)，隨其舅王潮率軍入閩。后梁開平元年(907)，王潮之弟王審知繼任稱閩王。莊森分鎮(zhèn)于桐城(今泉州市)，定居于永春縣桃源里善政鄉(xiāng)蓬萊村，卒于后周廣順二年(952)，享壽90歲，夫婦合葬在永春縣桃源里，為莊姓入閩桃源派開基始祖，也為青陽莊氏肇基始祖。青陽莊氏枝繁葉茂，有多個(gè)衍支，有思齊、裕齋、希信、振福、未庵諸小宗，多有徙居外地，主要繁衍同安、惠安、南安、龍溪、長泰、海澄、泉州各地，以及廣東潮州.吳川.高州一帶，旅居海外族親主要分布在馬來西亞、印尼、菲律賓、新加坡、美國、加拿大等國。家廟始建于明弘治十三年（1500），系十世孫高州知府莊科倡建。閩中莊氏第十四世細(xì)哥公縉公三子。生乙丑年十月初二百酉時(shí)，自泉州遷居我龍潯天馬山西北，地名湖上（現(xiàn)為福建省泉州市德化縣三班鎮(zhèn)錦山村）。閩中莊氏第二十六世公日昭，出維（應(yīng)）元公次子，居錦湖堂。閩中莊氏第二十六世公元雙，字淑鸞，出景星公長子，生康熙戊子年十一月初三卯時(shí)，建居深垵堂（2）、莊銳，亦系河南光州固始縣人，生于唐大中三年(849)，隨王審知兄弟入閩后分據(jù)福州閩嶺，官授廉訪司提刑使。晚年隱居玉融海口龍江橋頭，卒于后唐開運(yùn)二年(945)，享壽96歲。配金氏，生三男：長房應(yīng)祥仍居祖居地河南光州固始縣；次房寶文居福州閩侯一帶；三房維孝居福清及閩北。五、譜牒：有《晉邑青陽莊氏族譜》、《晉邑青陽莊氏重修族譜》、《福建泉州德化錦山莊氏深垵支派族譜》以及《晉邑青陽莊氏虛川公派續(xù)修家譜》等多部譜牒抄本。六、宗規(guī)：奉祖先、孝父母、親兄弟、和姐妹、睦鄉(xiāng)鄰、教子孫、修德行、戒惡習(xí)、獎名節(jié)、講勤儉。楚（百家姓詞典）楚莊王之后裔歷代人才輩出莊，自古以來是一個(gè)代表端嚴(yán)肅敬的文字，而以莊為氏的家族，也名實(shí)相符，兩千多年來備受尊敬。這個(gè)可敬的姓氏，家世的源流也十分悠長，早在距今兩千年以前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)得姓。這一點(diǎn)，熟悉歷史的人士一定都很清楚。因?yàn)椋跉v史上的先秦時(shí)期，莊氏家庭就已經(jīng)人才輩出，大名鼎鼎，像長久以來在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界舉足輕重的偉大思想家莊子，便是最為顯著的例子。這么一位了不起的思想家，根據(jù)考證，是春秋時(shí)代楚莊王的后裔，像《名賢氏族言行類稿》在介紹莊姓時(shí)就指出：“莊姓，楚莊王之后，以謚為姓，楚有大儒莊生，六國時(shí)為蒙漆園吏；莊周，著書，號莊子；齊有莊賈，周有莊辛”，把莊周的身世源流，記述得清清楚楚。實(shí)際上，莊氏家庭正是這樣來的。追本溯源，他們是楚國公族的羋姓后裔，而羋姓則傳自上古的顓頊帝。換言之，兩千多年來干千萬萬以莊為姓的人，毫無疑問都是最為光彩的炎黃子孫。在莊氏的悠久歷史中，曾經(jīng)發(fā)生過兩次對整個(gè)家族影響極為深遠(yuǎn)的大變動。一次發(fā)生于戰(zhàn)國末期，一次發(fā)生于距今一千九百多年前的東漢明帝時(shí)。原來，戰(zhàn)國末期，當(dāng)秦始皇以強(qiáng)大的軍隊(duì)橫掃諸侯時(shí)，有一位楚莊王的后裔莊嶠，在楚威王的座前官拜將軍，受命經(jīng)略巴、黔中以西諸地。莊嶠是一位很有作為的將領(lǐng)，他把勢力擴(kuò)展到滇池，以兵威把這塊地方納入楚國的版圖。可是，當(dāng)他準(zhǔn)備歸報(bào)這番功績時(shí)，正好楚國的巴郡和黔中郡都被秦國所襲奪，塞斷了他的歸路，不得已，莊嶠只好率其眾在滇稱王，一直到秦始皇滅諸侯。楚國的這一支后裔仍然為西南夷的君長。逍遙于暴秦的淫威之外。后來，劉邦統(tǒng)一天下，他們終于降漢，其地并被置為益州郡，重回母親的懷抱。這是史實(shí)，說明了后來歷史上所謂的西南夷之中，有一部份是楚國的后裔，而且是由莊氏的先人帶過去的。莊氏和第二次大變動，影響更大，曾經(jīng)造成了整個(gè)家族長時(shí)期的沒沒無聞。這項(xiàng)變動，就是《姓氏考略》所明載的：“漢明帝諱莊，故莊氏或改為嚴(yán)氏。”在過去的專制時(shí)代里，當(dāng)皇帝的人是“天子”，為了避天子諱而改換人民的姓氏，是一件司空見慣的事。莊氏，正是在這種情形之下，改姓了嚴(yán)，并且自莊光（后改嚴(yán)光）開始，長時(shí)期為嚴(yán)氏所掠美。不過，莊、嚴(yán)二氏的一家人關(guān)系，倒是一直被公認(rèn)不諱。莊群2004年于廈門.TEL:13906000184展開