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六年級(jí)下學(xué)期練習(xí)一口語交際是“介紹家鄉(xiāng)”.求一篇邳州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

六年級(jí)下學(xué)期練習(xí)一口語交際是“介紹家鄉(xiāng)”.求一篇邳州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

匿名用戶 | 2017-05-23 08:07

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（共1個(gè)回答）

各位游客：
大家好!歡迎來到艾山自然風(fēng)景區(qū)觀光游覽.我們現(xiàn)在看到的就是聞名遐邇的艾山九龍溝風(fēng)景區(qū).古人說：仁者愛山,智者樂水.走進(jìn)自然,親近自然,不僅是古人的傳統(tǒng),也是現(xiàn)代人的渴望.所以,今天就有請(qǐng)各位放松心情,隨我一起融入到艾山秀美的景色之中,感受別樣的山林情趣.
艾山位于邳州北部鐵富鎮(zhèn)境內(nèi),地處蘇北魯南交界處,東臨沂河,西瀕京河大運(yùn)河,310國道橫穿東西,邳蒼省道縱貫?zāi)媳?景區(qū)總面積20平方公里.傳說因遠(yuǎn)古時(shí)代遍山生艾且每60年出一次神艾而得名.山體呈東西走向,分南北二嶺,由大小九座山頭相連而成,因此古時(shí)又稱為"九頂艾華山".主峰位于群峰西南,海拔197.2米.
艾山位居蘇北三大名山之列,與花果山、云龍山同在310國道上.山奇水秀,林壑幽美,是邳州第一名山.古代有"國之巔,泰山也,邳之巔,艾山也"的說法.自古以來,艾山就是僧侶聚居、名人涉足和兵家必爭之地,更是人們尋幽攬勝、游春賞景和消夏避暑的好去處.
（漢闕山廣場）現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是漢闕山門廣場.它是艾山的標(biāo)志性建筑.其中主體建筑漢闕觀景臺(tái)高18米,是蘇北魯南地區(qū)最高大的漢闕式仿古建筑.內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為三層,游客可以逐層登臨臺(tái)上,四季美景,盡收眼底.山門廣場總面積一萬多平方米,每年的艾山桃花節(jié)、農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)都在這里進(jìn)行.大家看,觀景臺(tái)西側(cè)的這幅巨型大理石貼面標(biāo)志牌,上面鐫刻著本地書法家題寫的"艾山洞石溝風(fēng)景區(qū)"八個(gè)隸體大字,背面是關(guān)于風(fēng)景區(qū)的簡介.為什么叫洞石溝呢?這是由它的地形地貌所決定的,艾山南北兩條山脈從西部聚攏,向東呈"八"字型逐漸展開,中間因此形成了一個(gè)面積數(shù)平方公里的大山凹.這里溝壑縱橫、林木蔥蘢、峰巒疊翠、塹險(xiǎn)澗幽,如同人間仙境.當(dāng)?shù)厝司土?xí)慣稱它為洞石溝.后代文人墨客來到這里,發(fā)現(xiàn)山凹間天然形成九道形態(tài)各異、連綿起伏數(shù)百米的巨大黃土壟脊,好似九條騰飛的巨龍,因此又給它取名"九龍溝".
（艾王路）我們現(xiàn)在行走的這條路叫艾王路.這里是古代艾王城的主要通道.全長大約兩公里.我們可以想象古人騎著高頭大馬,由此路進(jìn)山到達(dá)艾王城的情景.西面有蓮花塘,東面是萬畝桃園.春天,四面八方的游客趕來賞桃花美景,夏秋時(shí)節(jié),可以現(xiàn)場采摘新鮮的桃、杏和蘋果.每年春節(jié),周圍的百姓都有登山的風(fēng)俗,這條路上更是熙熙攘攘、熱鬧非凡.
（仙人湖）大家看到的這個(gè)湖叫做仙人湖.相傳古時(shí)候這里是一個(gè)小湖泊,湖水清澈,湖面風(fēng)景優(yōu)美.八仙路過這里,被這里宜人的湖光山色所吸引,乘興跳入湖中沐浴,"仙人湖"的名字因此得來.上個(gè)世紀(jì)五十年代,在湖東筑壩蓄水,初具規(guī)模,后來經(jīng)過歷次開挖增容,現(xiàn)在湖區(qū)面積已達(dá)35萬平方米,湖容量達(dá)80萬立方米.湖面上這座單孔圓拱式的橋就叫仙人橋,如今,"仙人已乘黃鶴去,白云千載空悠悠",不過大家不要為看不到神仙而遺憾,到仙人橋上走一走,乘游船畫舫到湖心島上游一游,您一定會(huì)覺得不是神仙,勝似神仙.
（艾王城遺址）從仙人湖水下延伸到北面果園的區(qū)域,是古代艾王城的遺址.相傳艾王城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,與現(xiàn)在戴莊鎮(zhèn)境內(nèi)的良王城遺址屬同一時(shí)代,為西周時(shí)期徐偃王的后代所建.據(jù)史書記載,周穆王六年,穆王命令徐族首領(lǐng)徐子誕以邳為基地建立徐國,并鑄了一個(gè)鼎,鼎上有銘文"艾".艾山即為徐國的鎮(zhèn)國之山.大家知道,艾作為一種中藥,可以療疾辟邪.先民以艾來為山命名,有著祈祥佑祉的意思.其實(shí),艾這種植物身上還寄寓著美麗的愛情呢.《詩經(jīng)》中有"彼采艾兮,一日不見如三歲兮",說的是有一位男子和一位女子,他們兩個(gè)人常常一起去山上采草藥,因?yàn)槌３Ｒ娒婺凶佑X得那女子很溫柔,女子覺得男子很體貼,都很喜歡對(duì)方.如果他們一天沒有見到面,就會(huì)覺得好像分開了三年一樣,想念對(duì)方,這就是我們通常所說的"一日三秋"這個(gè)成語的由來.
西周至春秋時(shí)期,徐偃王管轄著徐泗一帶,在東夷諸國中勢力最為強(qiáng)大,偃王為人仁厚,深得民心,他曾經(jīng)聯(lián)合淮夷等抗周,"百姓隨之者以萬數(shù)",后來,周穆王襲其不備,大破徐軍,殺掉徐偃王.周穆王除去心腹大患之后,為了爭取民心,采取了優(yōu)待俘虜?shù)恼?將偃王的后代子孫封為徐子.后來,由偃王之后的某代王子在艾山上建起了艾王城.徐國傳到第十一世孫章禹的時(shí)候,已經(jīng)到了春秋末期,公元前512年,徐國最終被吳王闔閭所滅.民間傳說中,艾王收留了圖謀復(fù)國報(bào)仇的吳王僚的兒子慶忌,并把他藏在艾王城里,因此遭到吳王闔閭的怨恨,闔閭于是決開山水沖毀艾王城.這就是《左傳》中所記載的"防山以水之,已卯滅徐".現(xiàn)在,我們從洞石溝的實(shí)際地形來看,溝內(nèi)最大的那條土龍脊在上古時(shí)代極有可能就是一道攔蓄山水的天然土壩.上個(gè)世紀(jì)六十年代,地方政府在擴(kuò)挖仙人湖時(shí),曾經(jīng)挖出了大量的方磚大瓦以及部分青銅器和錢幣,出土了陶器、鹿角和獸骨等文物,還在半店村果園內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處四面用青石板砌成的地下通道,疑似古艾王城的下水道.可以說,這些遺存像一幅幅歷史畫卷,給我們展示了古艾王城的輝煌和文明.
（鳳凰臺(tái)）這座十多米高的黃土山丘叫鳳凰臺(tái),傳說因古代落過鳳凰而得名.其實(shí),這里是一處年代久遠(yuǎn)的道教寺廟群遺址.相傳上古時(shí)代臺(tái)上曾經(jīng)建有黃帝廟,廟前碑文有軒轅帝時(shí)的相關(guān)記載.鳳凰臺(tái)上歷代都建有道觀寺廟.清朝初年,這里建有玉皇閣、玄帝廟,臺(tái)下建有三大土廟和子孫堂.順治年間,這里還鑄了一尊1600斤重的玄帝鐵像和一口一人多高的大鐵鐘,以及一個(gè)100多斤重的鐵磬,另外還特制了一面大鼓懸架在殿堂上,晨鐘暮鼓在山林間響徹了200多年,直到解放初期,玉皇閣與奶奶廟一起被人為毀掉.
大家看鳳凰臺(tái)所處的位置,后有群山環(huán)抱,四周叢林密布,前面是翠竹園、橡樹林和古柿林,再向南就是九龍澗和九龍脊,這里不僅景色宜人,而且還是進(jìn)入洞石溝腹地的必經(jīng)之路,每年旅游旺季,這里也是游人最多的地方.現(xiàn)在,臺(tái)上的雕塑是黃石公授書張良的組雕以及十二生肖的群雕.那座具有漢代風(fēng)格的建筑是地方政府投資60萬元新建的艾山藝術(shù)館,用來舉辦各種民俗展覽和文體活動(dòng).
（蛟龍碑亭）艾山這塊風(fēng)水寶地,不僅養(yǎng)育了祖祖輩輩的艾山人,而且培育出了一代代英才.大家看這邊有兩座碑,碑上刻著蛟龍,因此叫做蛟龍碑,均為清朝皇帝御賜.這第一塊碑是乾隆五十年,嘉慶皇帝的老師王希文之碑,碑高約四米.王希文1766年出生于邳州市連防鄉(xiāng)艾山后村,學(xué)識(shí)淵博,被乾隆皇帝請(qǐng)進(jìn)宮做嘉慶太子的老師.太子曾經(jīng)一度廢學(xué)擲書于地,希文嚴(yán)加訓(xùn)斥,恰巧乾隆趕到,考問希文："我兒讀書也做皇帝,不讀書也做皇帝,何必如此認(rèn)真?"希文跪著回答："臣聞讀書做堯舜之君,不讀書為桀紂之王".乾隆聽后,雙手將希文攙起,嚴(yán)斥太子,并下圣御："如教而不學(xué),可嚴(yán)加懲戒".王希文于1841年去世之后,乾隆為其樹蛟龍碑,以褒獎(jiǎng)王希文對(duì)嘉慶的培養(yǎng)之功.這第二塊碑是清朝武功大將張旺之碑,立于光緒九年.張旺是邳州連防鄉(xiāng)張莊村人,武藝高強(qiáng),多次征戰(zhàn)有功,被封為武功大將軍,去世后,光緒皇帝為其親樹蛟龍碑,特別授給他"甘肅清河營都司紀(jì)勇巴圖魯"的稱號(hào)."巴圖魯"是滿族語,意思是勇士.大家看這兩座蛟龍碑的碑帽都是二龍戲珠,但是雕刻的筆法各有不同.王希文碑上的兩條龍,龍首顯得溫順端莊,龍身有鏤空之處,而張旺的碑雕刻手法則干脆利落,由此可見,即便是御賜的蛟龍碑也是文武有別.
（九龍澗與九龍脊）這條彎彎曲曲的小溪叫做九龍澗.它源自艾山西山口南北兩山脈結(jié)合處,下游流入仙人湖,全長約五華里.九龍澗自西向東,蜿蜒曲折,順山勢而下,一路流經(jīng)黑風(fēng)口、黑風(fēng)潭、跌水瀑、平澗橋、曲拱橋、三迭潭等幾處景點(diǎn).大家沿澗賞游,聽潺潺流水,聞鳥語花香,一路可見翠綠的竹林,挺拔的松柏,稀有的烏柏樹、百年老榕樹,以及野生的山棗、棠梨,可以說是一個(gè)天然的野生植物園.
艾山素有"三奇"、"一絕"的景觀.三奇：一是山奇,山雖不算高,石也不算怪,但民間一直流傳"艾山出云,不用問神"的說法.就是說每當(dāng)下雨前的幾個(gè)小時(shí),天空還是一片晴朗,艾山卻吞云吐霧,環(huán)繞在半山腰,笼罩住山峰,它像是告訴人們大雨將至似的；二是水奇,洞石溝內(nèi)的山泉,富含多種礦物質(zhì)和微量元素,甘甜可口,常年飲用有益于健康,延年益壽,是一種極具開發(fā)價(jià)值的天然礦泉水資源.我們已經(jīng)依據(jù)這個(gè)優(yōu)勢開發(fā)出了洞石山泉水以及九龍山泉水.三是洞奇,洞石溝內(nèi)冬暖夏涼,夏天,溝內(nèi)溫度比溝外溫度低3度以上.冬天,當(dāng)溝外還是冰凍雪封的時(shí)候,溝內(nèi)已冰融雪化,百草吐綠,非常奇妙；一絕,就是塹絕,洞石溝內(nèi)自然形成的九道塹,像九條巨龍橫臥其中,在溝中形成九道長峰,峰險(xiǎn)林茂,峰峰相通.大家看,這自東向西一字排開的九條南北走向的土垅山脊,就是艾山洞石溝最著名的自然景觀--九龍脊.九龍脊最奇特之處是雖處深山之中,卻不摻半點(diǎn)碎石.這些黃土高垅南端都與艾山山體相連,北端都延伸到九龍澗,每道土垅高十多米至而三十米不等,長幾百米,垅與垅之間形成一條條幽深曲折的峽谷.谷內(nèi)內(nèi)長滿了洋槐和各種天然雜樹,每年五月槐花盛開時(shí)節(jié),花香襲人,沁人心脾,是最好的休閑之地.在九龍脊上行走,更是別有一番情趣,忽高忽低,險(xiǎn)象環(huán)生,更適合于年輕人前來賞游.
關(guān)于九龍脊,還有著一段奇異的神話傳說.相傳,九龍脊中最高大的第三條龍脊在遠(yuǎn)古時(shí)候是一條會(huì)生長的土龍.土龍頭南北尾,龍頭一直延伸到艾山半坡上,龍尾則一直連接到鳳凰臺(tái).它夜長昼歇,日有所進(jìn).據(jù)說如果能夠爬過艾山山梁再延伸到山南龍鴨河邊喝水,艾山周圍的百姓就會(huì)富庶一方.后來土龍長到半山腰,被南方來的一位風(fēng)水先生破了元?dú)?從那以后不再生長,就成了我們現(xiàn)在看到的模樣.
清朝詩人惠克端在《艾山雜詠》中這樣寫道："十里奇峰半里平,一峰才過一峰迎.青山似繭將人裹,不信前頭有路行."寫出了艾山"山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村"的景致.而千百年來,依據(jù)艾山地形地貌,還流傳著許多美麗動(dòng)人的神話傳說和歷史掌故.除了仙人湖之外,還有八仙聚會(huì)的"聚仙臺(tái)",七仙洗澡的"七仙池",何仙姑沐浴的"仙姑池",三國謀士隱居的"徐庶洞".薛仁貴征東槍挑的"黑風(fēng)口".
（聚仙臺(tái)）聚仙臺(tái)位于艾山主峰東南山坡下一個(gè)半圓形的山洼里,是一個(gè)平地突起的高臺(tái).高臺(tái)三面環(huán)山,南臨龍鴨河,被歷代名人方士視為風(fēng)水寶地.民間傳說,八仙自蓬萊仙島去南海觀音處赴宴,路經(jīng)此地,在臺(tái)上停留多日,每天在聚仙臺(tái)上飲酒下棋,到洞石溝內(nèi)游山玩水,因此得名聚仙臺(tái).
（七仙池和仙姑池）七仙池和仙姑池位于仙人湖西南艾山南脈的北山坡上,天然形成于半山腰的石板坡上,兩池在同一等高線上相距一百多米.傳說中八仙白天在聚仙臺(tái)聚會(huì),晚間常來此沐浴.東邊供七位男仙沐浴的水池名為七仙池,西邊供女仙何仙姑沐浴的水池名為仙姑池.兩池周圍全是巖石,每塊巖石都平整如凳,可坐可臥,便于沐浴.池水常年不干,水質(zhì)甘甜清冽.既能美容,又可健身.歷代以來,當(dāng)?shù)孛耖g少男少女常常來此沐浴,由此還成就了不少美滿姻緣和愛情故事呢.
（徐庶洞）相傳三國時(shí)期,劉備的軍師徐庶被曹操騙去后,雖身在曹營,卻決意不為曹操獻(xiàn)上一謀.后來他設(shè)計(jì)離開曹營,四處隱匿,輾轉(zhuǎn)來到艾山,見這里山深林密,景色秀美,就在洞石溝里找了一個(gè)巖洞隱居下來,最后老死艾山,終不事曹,從而留下了"徐戍不離艾"的民間傳說.
（黑風(fēng)口）大家看,這邊是一處縱深十多米的斷崖絕壁,山石層疊,樹生崖壁,這就是有名的黑風(fēng)口.相傳戰(zhàn)國時(shí)期,吳王僚被刺殺之后,他的兒子慶忌逃難到艾王城,每天在這個(gè)地方操練兵馬以圖報(bào)仇復(fù)國,后來慶忌被勇士要離刺殺,其冤魂不散,常在這里旋起黑風(fēng),因而得名黑風(fēng)口.此外,這里還是唐代一處古戰(zhàn)場.相傳唐朝初年,異邦自東海入侵,唐太宗李世民御駕東征,在此地被包圍,勇將薛礼救駕突圍,三槍挑斷山崖救出了唐王.傳說畢竟是傳說,我們今天所能看到的險(xiǎn)峻景象的確出于大自然的鬼斧神工,令人嘆為觀止.
（奶奶廟）我們對(duì)面的山峰就是艾山的主峰,山頂有奶奶廟遺址.奶奶廟興建于明朝正德、嘉靖年間,后來屢經(jīng)戰(zhàn)亂屢次被毀,又幾度重修.清朝一品宰相劉庸,也就是劉羅鍋,曾來艾山祭祖并主持重修奶奶廟.廟址共有碑碣三座,上個(gè)世紀(jì)六十年代碑文還清晰可辨,上面有"國之巔,泰山也,邳之巔,艾山也"以及"大明正德,嘉靖年興建"等碑文.文革期間,殘廟和碑碣被徹底毀壞.據(jù)史料記載,明清年間,奶奶廟每年正月十五逢廟會(huì),方圓幾百里內(nèi)的善男信女、游人香客都來艾山進(jìn)香許愿、游春賞景,山上終日香霧繚繞,游人如織.廟宇坍塌后,廟會(huì)也遷到了山南的古鎮(zhèn)邳城,這就是每年農(nóng)歷正月十五的邳城春會(huì).
（華嚴(yán)寺）現(xiàn)在,大家看到的這座莊嚴(yán)古樸的廟宇是華嚴(yán)寺.艾山華嚴(yán)寺有著悠久的歷史.它始建于唐朝貞觀年間,規(guī)模宏大,是江北名寺之一.歷經(jīng)風(fēng)雨,多次修復(fù).乾隆年間,嘉慶皇帝的老師王希文親自主持重修華嚴(yán)寺,并撰寫了《重修佛殿碑記》,碑文現(xiàn)在還清晰可辨.解放初期,寺廟坍塌.本世紀(jì)初,邳州佛教界恢復(fù)重建華嚴(yán)寺.寺內(nèi)供奉著由緬甸佛教界贈(zèng)送的巨型臥佛以及彩繪十八羅漢塑像.這尊臥佛是由整塊漢白玉雕刻而成,姿態(tài)優(yōu)美,栩栩如生,在佛像中極為罕見.
（望龍亭、艾王閣、聽松亭）站在寺前向東望,我們可以看到兩個(gè)亭臺(tái)和一座樓閣.南邊的叫望龍亭.登上此亭向北俯視,七仙池就在腳下,九龍脊盡收眼底.舉目遠(yuǎn)眺,山巒疊翠,仙湖波光,令人心曠神怡.因此是最好的登臨處.
東面那座樓閣是艾王閣,高12.8米,分三層.登臨艾王閣,東望可賞萬畝桃園美景,西望可觀座座青山秀色,南望俯瞰洞石溝全貌,北望可見村莊家園.站在閣上,更能引發(fā)仙境懷古的幽思.
我們?cè)倏幢泵骈L山的山頂,近處這座是聽松亭.顧名思義,就是在亭內(nèi)可以聽見長山的松濤.登臨這座亭,我們更能領(lǐng)略清風(fēng)明月入畫、晨鐘暮鼓繞梁的情境.
艾山美景孕育出了靈秀的地方文化,這里是龍鳳花鳥字之鄉(xiāng),也是中國龍鳳花鳥字的發(fā)源地.可以把漢字寫出一片鳥語花香來,而且是出于普通山民之手,這就是艾山所賜予的智慧和靈氣吧.
各位朋友,今天大家隨我一同游覽了艾山的秀美山川、自然風(fēng)貌以及各處人文古跡景點(diǎn),俗話說山不在高,有仙則名；水不在深,有龍則靈.艾山的八位"仙人"和九條"龍"期待著您下次再來,謝謝大家!
參考資料：劉學(xué)秀〈艾山洞石溝風(fēng)景區(qū)旅游宣傳冊(cè)〉

匿名用戶 | 2017-05-23 08:07