福州的壽山石經(jīng)過1500多年的采掘，涌現(xiàn)的品種達(dá)百數(shù)十種之多。產(chǎn)地在神州市北郊與連江、羅源交界處。又可分為高山、旗山、月洋三系。舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指此礦區(qū)的田底、水澗、山洞開采的礦石，一環(huán)繞著壽山村的是一條涓涓流水，就在這涓涓繞村行的壽山溪兩旁的水田底層，出產(chǎn)著一種“石中之王”，現(xiàn)黃色，故稱為田坑石或田黃。田石以色澤分類，一般可分為黃田、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。田黃的特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細(xì)密清晰的蘿卜紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇把貢、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。田黃石的田黃凍者，極為澄澈，色如蛋黃，產(chǎn)于中坂，歷史上列為貢品。白田石質(zhì)地細(xì)膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往里層，色地越淡，而蘿卜紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲于白綾緞間。質(zhì)不遜于優(yōu)質(zhì)田黃石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成后天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。二、壽山村東南有坑頭山，是壽山溪的發(fā)源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產(chǎn)水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，出石少，佳質(zhì)尤罕，現(xiàn)在市場上所見的水坑石佳品，多是百千年前的舊物。水坑石主要品種有水晶凍、黃凍、天藍(lán)凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環(huán)凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍(lán)諸色。三、山坑石是壽山石中的大宗，壽山石印章和石雕藝術(shù)品的主要原料來源。其中高山系是山坑石的代表。高山石通靈瑩麗，石品多達(dá)百種，有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山、高山凍、高山環(huán)凍、高山晶、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙高山、油白洞高山等等。在高山東北2公里處的杜陵山中，出產(chǎn)的石材統(tǒng)稱杜陵坑石。杜陵坑石品種繁多，如白杜陵、紅杜陵、黃杜陵、杜陵晶、棋源洞杜陵等。源于杜陵坑山溪處的善伯洞，石溫膩脂潤、半透明、性微堅，肌理多含金砂點和粉白點，色鮮艷。其石分為紅善伯洞、黃善伯洞、白善伯洞、善伯晶、銀裹金善伯洞、善伯尾等。四、在壽山村東南8公里處有月洋山，所產(chǎn)壽山石統(tǒng)稱月洋系石。月洋系產(chǎn)石僅十余種，其中最好的是芙蓉石，芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質(zhì)溫潤，凝脂，細(xì)膩。五、旗山系壽山石礦藏豐富，品種繁多，是僅次于高山系的第二大系。旗降石石質(zhì)結(jié)實，溫潤，堅細(xì)，凝膩，微透明或不透明，有光澤，色彩豐富，以紅、黃、紫、白等兩色多色相間者常見，是壽山石中一大家族。你沒有提供詳細(xì)的資料我無法給你判別但可以介紹一些方法近年壽山石市場上出現(xiàn)有仿真壽山石，所謂仿真就是“假貨”。作假者一般都是假冒價值高的名貴壽山石如田黃石、荔枝萃、都成坑、善伯洞等等。假貨中又有全假與半假之分：全假的是采用樹脂之類的透明化工材料、采用高壓滲色做出各種假的名貴壽山石。這種假貨容易識別，只要一動刀迎刃而解，因為刀感它不是石頭而是樹脂。半假指的是用外來的葉蠟石，通過著色假冒壽山石，如用有色石粉人造石皮的假田黃石，動刀后石皮就會一小塊一小塊地自行脫落。還有一種拼合壽山石，將天然壽山石的碎石塊通過粘合加大。壽山石市場上偶有碩大的田黃石，顏色、石質(zhì)也上乘，價位也不高，細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)原來是由諸多小田黃石精心拼湊而成。兩種常見的鑒別法：一：經(jīng)驗識別法：在長期的實踐中，壽山石行家們積累了豐富的鑒別經(jīng)驗。雖然不同的鑒別行家，總結(jié)的經(jīng)驗和鑒別方法不盡完全相同，但歸結(jié)起來，其切入點不外乎以下幾種：外形，包括形狀、棱角、皮相；色彩；質(zhì)感；肌理，包括紋路、裂格。1、田黃石的識別如何鑒別“石中之王”田黃石，這是壽山石收藏家和鑒賞家十分關(guān)注的問題，也是他們必備的一種鑒別能力。古今壽山石鑒賞家和研究者鑒別田黃石的經(jīng)驗可歸納為形狀、石皮、色相、肌理、格裂形態(tài)、手感和比重。（1）形狀根據(jù)田黃石的地質(zhì)形成和演變歷史，一般的田黃石都保持其天然的形狀，即鵝卵形狀，但在上板坑頭附近出產(chǎn)的田黃石，有時也有棱角，這是因為這里接近溪流的源頭，田黃石缺少滾動、磨練的機(jī)會。此外，還有少部分田黃石，在埋藏地下的過程中，因地殼運動，石身裂碎，分成幾瓣，形成棱角，雖然經(jīng)過泥土的長期滋養(yǎng)，但斷面的棱角并未被磨平，因此有時石農(nóng)在挖掘發(fā)現(xiàn)這種斷裂性田黃石時，通常還會繼續(xù)在附近尋找它的“另一半”。（2）石皮除了少數(shù)田黃石外表無石皮外，一般情況下，田黃石外表都有皮層包裹，因此有無石皮是鑒定田黃石的一個重要依據(jù)。田黃石的皮層，或極稀薄、或稍厚密，石皮顏色主要有黑、黃、白、綠，皮層有單層、雙層和三層，皮質(zhì)比其它掘性壽山石的石皮質(zhì)地要細(xì)結(jié)柔嫩，用刀輕刮，刀感流暢而微沉，粉粒細(xì)膩均勻。一般情況下，單層皮的田黃石顏色有黃、白、黑、綠，色澤有濃有淡，分布有的整體統(tǒng)一，有的兩面不同，還有的呈塊狀組合，質(zhì)地也有優(yōu)劣之分。皮色純?nèi)缪傈S者，質(zhì)地極為純優(yōu)，稱為黃金黃田黃石；黃而灰綠者，質(zhì)微硬結(jié)，色澤偏黝；黑而微綠，皮清一色者，也屬優(yōu)質(zhì)；皮色灰白淺淡的色澤多深沉偏黝；黑中夾有小塊黃綠或小塊灰白的，紋路粗雜，通靈度差，多為硬田黃或雜田石。有的單層皮田黃石，一面為白皮，另一面卻是黑皮，即一面為銀裹金，另一面為烏鴉皮。雙層皮的田黃石，有的是烏鴉皮內(nèi)又有一層薄黃皮，有的是烏鴉皮內(nèi)又有一層半透明的白皮。這兩種雙層皮的田黃石，大部分屬枇杷黃田黃石，外層皮質(zhì)細(xì)膩，內(nèi)層皮厚薄分布均勻，肌質(zhì)純佳，甚至凝靈如凍。由于田黃石有一定的遷移性，再加上田土砂層酸堿度的變化，所以，有時還可見到三層皮田黃石。或烏鴉皮在外、黃皮居中、白皮居內(nèi)；或黃皮在外、黑皮居中、黃皮在內(nèi)。含多層石皮的田黃石，皮雖不透明，難以察看，但往往肌理色質(zhì)極佳。通常情況下，除部分三層皮的田黃石外，一般的田黃石，在燈光下都有良好的通透性，可以洞察其內(nèi)在的肌理色質(zhì)。（3）色相要辨識田黃石的本色，不能在燈光下觀察，而要在太陽光下觀察。善于鑒別田黃的行家，通常以色調(diào)的濃淡來形容田黃的“熟”“老”與否，借以推測田黃在地下沉睡的長短。田黃石色澤鮮而不俗，穩(wěn)而不濁，不浮不沉，其最大的特點是毫無“火氣”，并且以黃色為主。無論紅田、黑田、白田，都有一層“帝王之氣”，帶有黃味，但不同的田黃石所含的主要色素及色彩純度、濃度和肌質(zhì)的通靈度是不盡相同的。即使是同一塊田黃石，其內(nèi)外色澤也不是一成不變。除白田黃石以外，大都是外濃而內(nèi)漸黃淡，尤其是大而寬厚的田黃石，內(nèi)外一色的極少，只有形狀薄、體積小的，方能內(nèi)外接近一色。通常人們所說的銀裹金田黃，其實有兩種類型。一種是介于白田黃石和黃田黃石之間，外具白田黃石肌質(zhì)，內(nèi)心近似黃金黃田黃石之質(zhì)。白田黃石多數(shù)帶有黃心。黃心多的，即屬銀裹金。另一種是白皮田黃石。還有一種“金裹銀”田黃石，極為罕見。“綠田石”，世有傳聞，迄今未見。（4）肌理田黃石的肌理基本上都隱有密如織網(wǎng)的細(xì)蘿卜紋，而且疏密有致、條理不亂，如新出蘿卜去皮，像鮮產(chǎn)橙柑剖瓤。田黃石的肌質(zhì)愈細(xì)膩、色澤愈淺、愈透明，其蘿卜紋就愈明顯，所以白田石的蘿卜紋，往往最為好看。也有一種田黃石，蘿卜紋極隱、極細(xì)、極不顯眼，色質(zhì)也很純優(yōu)，是最凝靈的田黃石之一。（5）格裂形態(tài)壽山界古有“無格不成田”的說法，這是因為大部分田黃石或多或少都帶有裂格。但裂格不是田黃石獨有，只是田黃的裂格，其顏色和形狀與眾不同。田黃石的裂格，有明格和暗格。明格多呈現(xiàn)于表層，多呈交叉狀，如龜裂紋。坑頭田黃石、碓下田黃石等居多。格線挺直而利落的，坑頭田黃石等最常見。暗格則較多深藏于田黃石的肌理內(nèi)。格粗大而深長的，石性多軟，如白田黃石、上坂田黃石等。格紋若斷若續(xù)、蜿蜒而長的田黃石，質(zhì)較松嫩，時見之于上坂。格斜淺而短小的，質(zhì)凝而嫩，中坂的居多，同時在上坂和下坂品質(zhì)好的田黃石中，也較常見。田里挖掘的田黃石類的紅格，也稱“紅筋”，多呈褐黃或赭黃色。無皮的田黃石紅格濃重。黑皮田黃石與白皮田黃石還常見其皮隨格侵入，以致雕制時難以掩飾。（6）手感田黃石的另一重要特征是質(zhì)地溫潤、細(xì)膩、凝嫩。各色田黃石，即使是白田黃石或黑田黃石，在光線透照下，石心皆泛黃紅之光，寶氣燦爛，雖寒冬臘月，也感溫存有情，入手可親。田黃石在握，手感脂潤，常年不上油，亦不燥不變，一經(jīng)摩挲更覺油光欲滴。（7）比重2.6--2.652、田黃石的防偽田黃素有“易金三倍”之說，因其珍稀難覓，價值高昂，所以早在清朝就有商賈以連江黃假冒田黃石。現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也給造假分子提供了可乘之機(jī)，石市上一些不法分子常常利用田黃石與某些石種有相似之處的特點，或以次充好，或制假亂真，因此田黃石收藏者必須加以防備。常見的制假現(xiàn)象：一種是利用色澤接近田黃石、肌理似有蘿卜紋的石材，把它整成卵石狀，并用硬器點鑿或置于硬砂中翻滾，然后沾上土或著色，再加蒸煮，使其顏色外形與無皮的田黃石相似。這種假田黃乍看之下，酷似真品，但仔細(xì)觀察，其外表鑿痕密布，終不自然。只要透過外表悉察肌理，便知其為偽物。第二種是假造石皮。或用顏料涂染，或用膠水調(diào)石粉涂抹其表，或泡藥水高壓加溫，再經(jīng)磨制，就像緊裹著石皮的田黃石。然而，這種假石皮松而脆，顆粒粗大，渾濁不透，干結(jié)如疤，難以受刀。辨認(rèn)時，一經(jīng)摸或加油，不久，其圖文均不見。雕刻時也只能刻制組線條景物，而不能精雕細(xì)刻。第三種是改變別的石種色澤，使它類似田黃石，又“巧妙”地使表層肌質(zhì)變換成田黃石的“裹皮”，偽造成烏鴉皮田黃石，但其皮層淺薄如紙，這種假品，因皮色過于透明，皮質(zhì)也過于細(xì)柔，所以易于識別。第四種是利用某些質(zhì)地與田黃石相似的石種進(jìn)行冒充。這種冒品的識別，要求鑒別者必須熟悉幾種與田黃相似的石種的特性，以便進(jìn)行比較和鑒別。如掘性高山石與掘性都成坑石，通常都有蘿卜紋，但前者石性較松，后者石質(zhì)微堅，都不如田黃石溫潤。又如鱟箕石也屬掘性高山，質(zhì)松性燥，且外形多不呈卵狀。再如舊洞善伯的黃色結(jié)晶體，雖可與田黃相比美，但沒有石皮與蘿卜紋，而且肌理時有金屬砂點，有時還有“花生糕”渾點，與田黃相比，相去甚遠(yuǎn)。此外，黃色荔枝凍石因偶有石皮和蘿卜紋，也常被石賈制成方章，冒稱田黃凍，這種冒品要價極高，且因為沒有人工痕跡，所以若非行家，不好識別，但細(xì)察之下，還是可以發(fā)現(xiàn)這種荔枝凍質(zhì)地過于通靈，蘿卜紋也較粗，缺乏田黃的穩(wěn)重感。近年，有關(guān)部門在研究田黃的內(nèi)部成份中，用某種科學(xué)的方法，改變一些石材的分子結(jié)構(gòu)，使其色澤與內(nèi)部結(jié)構(gòu)接近于田黃石，但終不能溫潤其質(zhì)、絲紋其體，由此可見田黃石的天生麗質(zhì)并非人工所能牽強(qiáng)達(dá)到。二：X射線衍射鑒別法即據(jù)石種的衍射圖來識別。壽山石的特性壽山的特性是它有別于其它石種的重要特征。歸納起來，壽山石主要有六大特性。一、光澤葉臘石型的壽山石多具油脂光澤、蠟狀光澤。當(dāng)其它礦物較多地?fù)诫s其中時，則是土狀光澤。二、硬度硬度主要是根據(jù)各組成礦物的含量及特性而定。以葉蠟石為主時，其硬度、密度特點多接近于葉臘石礦物；以地開石為主時，則接近于地開石。葉臘石解理完全，薄片能彎曲，但無彈性，斷口參差不齊或呈片狀，具滑膩感。硬度為2.32--3.05,多數(shù)小于2.5。密度為2.71—2.84，以2.75—2.83居多。其內(nèi)層結(jié)合較強(qiáng)，層間較弱，容易形成薄片。這就是為什么壽山石“柔而易攻”的原因。地開石的硬度多在2.6左右，密度在2.5—2.7之間，以2.62居多。當(dāng)壽山石含伊利較多時，密度可達(dá)2.9—3.1。三、顏色研究表明，壽山石的顏色基調(diào)只有兩種，即黃色和灰色。它之所以呈現(xiàn)出燦若云霞的繽紛異彩。這個原理就象調(diào)色板一樣，以紅黃藍(lán)為基色，可以調(diào)出變幻莫測的萬紫千紅。例如“月尾綠”，以黃綠色為主，“月尾紫”，以紫色為主，“芙蓉石”則有灰白、白色、黃色、綠色，色黃者，多質(zhì)地純凈，具有油脂光澤或蠟狀光澤。四、熱能性壽山石是火山巖蝕變產(chǎn)物，具有較低膨脹系數(shù)，所以有熱穩(wěn)定性。熱處理好后能保持強(qiáng)度。經(jīng)過煅燒，更顯特別潔白和高光亮度，優(yōu)質(zhì)高嶺石的耐火度高達(dá)1800度。五、放射性放射性是指不穩(wěn)定原子核自發(fā)放出射線現(xiàn)象。當(dāng)放射值大于40伽瑪時，就需要進(jìn)一步檢查是否對人體有害。科學(xué)工作者經(jīng)過70多個鉆孔和大量槽探內(nèi)系統(tǒng)放射性伽瑪檢測，發(fā)現(xiàn)壽山葉蠟石礦的放射值為25—30伽瑪，峨嵋葉臘石礦的放射值為20—30伽瑪，均低于40伽瑪，所以，壽山葉臘石的放射性人體不構(gòu)成損害。六、藥用性壽山石因富含對人體有益的宏量元素和微量元素，而在食品、化妝品和醫(yī)藥領(lǐng)域己得到開發(fā)利用，通過深加工后，可作為食用糖果粉料以及制作飲用茶壺、化妝品填料、陶瓷器原料及醫(yī)藥摻合劑等。壽山石的保養(yǎng)雖然壽山石天生麗質(zhì)，在自然狀態(tài)下，石形不易變，石色不輕改，但是，從陰暗的地底深處到暴露于陽光燦爛的世界，要如何才能保其天生麗質(zhì)永駐人間呢？壽山石屬葉臘石，質(zhì)地滋潤，富有光澤，硬度較低。一些品種在開采時，因爆炸震動，結(jié)構(gòu)遭受破壞，多裂紋、裂格，如果不善加養(yǎng)護(hù)，日久天長就會枯燥易損，因此，自古以來就有以油養(yǎng)石之風(fēng)。壽山石的養(yǎng)護(hù)雖然簡單方便，易于操作，但也不是沒有忌諱，因而不可隨意處置，同時不同的石種有其不同的特性，所以養(yǎng)護(hù)也要因石而異。首先，保持潤澤，切忌高溫壽山石最忌干燥、高溫，養(yǎng)護(hù)的關(guān)鍵要注意保持潤澤。不論原石還是雕品，都應(yīng)該避免陽光曝曬和高溫環(huán)境。新采的礦石不可長期放在山野或室外，要及時藏在地窖里或陰濕之處，時常灑些冷水以保潤澤。其次，開料水磨，謹(jǐn)防燥裂以水鋸、濕磨為上，如須在砂輪上打磨，則應(yīng)預(yù)備清水一盆，待石料磨擦發(fā)熱時，及時用冷水降溫。第三，原坯石料，木盒裝放經(jīng)過去皮、除污、清雜質(zhì)，制成原坯后，應(yīng)分出品種、檔次和塊度，置放在木質(zhì)盤盒之中。塊度大且石質(zhì)粗者，只需將木盒放在陰濕處保存即可。如屬高檔石料，塊度小者，最好浸入盛滿植物油的瓷盆里。如果塊度較大，為節(jié)省油料，也可將石坯沾油后用透明紙包裹好，放在陰濕處。第四，雕刻成品，除塵保潔經(jīng)過雕刻加工的壽山石雕成品，適宜陳列室內(nèi)。石表被灰塵、污物沾染時，只要用細(xì)軟的綢布輕輕擦抹、即可恢復(fù)光彩。壽山石硬度低，約在摩氏二至二點五度之間，切忌用金屬片或其它硬物修刮。第五，印章擺件，適宜摩玩壽山石印章和小擺件，最好經(jīng)常用手摩挲撫玩，使石面附著一層極薄的手油，這樣，久而久之，石質(zhì)便會古意盎然。平時放置錦盒之中，也最好薄擦白茶油或橄欖油，讓石表吸透油質(zhì)，變得更加潔凈瑩澈。第六，打蠟油養(yǎng)，因石而異打蠟、油養(yǎng)是壽山石養(yǎng)護(hù)的一個重要手段，但是并非所有的壽山石都可以不假思索地油養(yǎng)。不同品種的壽山石，保養(yǎng)方法是不盡相同的。田坑石，溫潤可愛，石性穩(wěn)定，無需過多抹油。時常摩挲把玩，既能養(yǎng)石，又可養(yǎng)性。水坑石，質(zhì)堅通靈，以色清為貴，只要經(jīng)過認(rèn)真打磨揩光，不受硬物碰擊，即可保持晶瑩，不必時常擦油。山坑石中的高山石，質(zhì)細(xì)而通靈，石色豐富，鮮艷多彩，但是石質(zhì)稍松，每遇炎夏酷暑或秋冬氣燥，表面容易變得枯燥，甚至出現(xiàn)裂紋，色彩也變得黝暗無光，所以人們從給它起了個很恰當(dāng)?shù)耐馓枺小柏斨魇薄Ｊ褂眠@類“財主石”刻制的雕刻品，保養(yǎng)方法頗講究，一般以油養(yǎng)為上。其方法是：先用軟刷清除石表灰塵，如果油污很厚，難于清除，可先用溫堿水沖洗，直到完全干凈。待干燥后，再用脫脂棉花團(tuán)包裹細(xì)綢布，蘸少許白茶油涂擦各個部位，即能使石質(zhì)復(fù)發(fā)光彩。上油后的石雕品要陳設(shè)于玻璃柜中，或加玻璃外罩，減少灰塵沾染，同時還要注意避免陽光直射或長時間強(qiáng)烈的燈光照射，以防石質(zhì)變燥。此外，為了保持其潤澤，還需在附近放幾杯水讓水蒸發(fā)，增加周圍空氣的濕度。有些石種不宜采用油養(yǎng)法，如芙蓉石潔白細(xì)嫩，沾油則漸灰暗，失去光彩，所以，切忌與任何油質(zhì)接觸。平日撫玩，也應(yīng)保持手掌干凈無油污。如果放在潔凈的臉龐或鼻翼兩側(cè)輕擦，讓微量的脂肪油保養(yǎng)，最為適宜。壽山石中的老嶺石、柳坪石等不通透的粗質(zhì)石，刻制成雕品后，外表最好進(jìn)行一次上蠟揩光技術(shù)處理。經(jīng)過打蠟后的壽山石，石性穩(wěn)定，無需再進(jìn)行油養(yǎng)，但珍貴的壽山石切忌隨意加熱和打蠟，不然有失“石性”。第七，精選油料，切忌隨意提到壽山石的油養(yǎng)，很多人往往不重視保養(yǎng)油料的選擇，任意提取油脂進(jìn)行擦抹，有時甚至用豬油、牛油等不動物油，或含有化學(xué)揮發(fā)劑的香油、護(hù)發(fā)油等，這些油料不但不能起到保養(yǎng)石質(zhì)的作用，長期使用反而會使石質(zhì)遭受破壞。保養(yǎng)壽山石最理想的油料是陳年白茶油。茶油經(jīng)過一年以上時間的沉淀，其上層白色透明部分，清洌不膩，是壽山石保養(yǎng)的理想油料。其次是花生油、芝麻油，但這兩植物油色濁性浮，容易使石色泛黃而無光。壽山石的鑒別和保養(yǎng)都需要充分了解不同品種的壽山石具有怎樣獨特的石質(zhì)和石性，只有認(rèn)識、了解、洞悉每種壽山石的獨特性，才能在鑒別時做到慧眼識真石，在養(yǎng)護(hù)時做到永駐石真。