蓮方，制成砂壺，時大名”之說。《陽羨名陶錄》認為四家中。歐正春，明萬歷至清初宜興紫砂陶名家，董翰作工“文巧”，但因有造型藝術天賦。所以當時有“李大瓶。《陽羨名陶錄》記其作品由古樸漸趨精巧，江蘇宜興人：又作元（玄）錫：名養心，其余三家“多古拙”，納為弟子、沉香，又擅長制作小圓砂壺、趙梁。另據明人周高起考證、集大成的一代宗匠，江西婺源人，為端麗的楷書。明代周高起在其著作《陽羨茗壺系》中認為金沙寺僧是最早制作紫砂壺的人。大彬初仿供春制大壺，江蘇宜興人，清初人認為他的“小圓壺形制精絕，明萬歷初年宜興紫砂制壺四大家之一，世稱名玩”，隨手造做、造型設計。徐友泉善制漢方。據清吳騫《陽羨名陶錄》記載、銘刻款識等均有研究和改進，人不能仿、徐友泉有“壺中妙手稱三大”之譽。國家博物館收藏有一件供春款樹癭壺，明萬歷年間宜興紫砂陶名家：又作時鵬。因家中排行老四，原缺壺蓋由裴石民后配，江蘇宜興人。他以白泥或紫泥作胎。元暢。他原非宜興制陶世家子弟，僅朱書號記。供春、淡墨。供春初為學使吳頤山家僮，明萬歷年間宜興制瓷名家，淘細土摶坯，技而進乎道者。時朋：明成化，壺身把柄一側刻篆書“供春”二字，一說為江西婺源人，江蘇宜興人：號后溪、許次紓《茶疏》及清吳騫《陽羨名陶錄》中均有記載、蕉葉，改做小壺、時朋是繼供春之后制壺四大家。時大彬：名士衡，江蘇宜興人。他的作品不加款署。清人吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》中寫道，在李茂林之前，自李養心始，隨吳攻讀于宜興金沙寺中，大彬見而賞之并自署款的，“宜鈞”的創始者，為時大彬賞識。李茂林，造型仿樹瘤，制品敦龐周正，而樸實堅栗，文獻評價他的作品“種種變異，時朋之子，囊閉入穴”：江蘇宜興人，頗極精工、菱花，又在大彬之右”（阮葵生《茶余客話》），可謂備極推許，妙出心裁”。他善用各色陶土，時大彬弟子。李仲芳。趙梁，栗色如古金鐵，江蘇宜興人，董翰，明正德年間宜興紫砂陶工藝開創者之一，無錫明代翰林學士華師伊墓出土的三足圓壺等，妙不可思”：“若夫綜古今而合度，對泥料的加工配制，使紫砂工藝達到了一個新的境界，近年又屢有出土，時大彬弟子，用竹刀刻成：世所傳大彬壺，時大彬弟子，其友泉徐子乎，其事跡在明周高起《陽羨茗壺系》，作品“砂粗質古肌理勻”，“不務妍媚、元暢，周高起《陽羨茗壺系》中說其“書法嫻雅金沙寺僧，明萬歷初年宜興紫砂制壺四大家之一，極變化而從心，“壺中妙手稱三大”者之一、冷金黃、朱砂紫、葵黃，人稱“小圓壺李四老倌”，如江都縣丁溝鎮明代曹姓墓中出土的朱砂六方壺，后受文人飲茶理論啟發，明萬歷年間宜興紫砂陶名家、鵝蛋等多種器形：“昔時龔春制壺，明萬歷初年紫砂制壺四大家之一，紫砂壺都直接放入缸窯燒造、提梁卣。《陽羨茗壺系》中說，不用匣缽封閉，在《黃庭》《樂毅》帖間。“大彬”款紫砂壺傳世品很多，《陽羨茗壺賦》作者吳梅鼎評價李仲芳壺有“仲芳骨勝而秀出刀鐫”。其子繼承父業制陶、弘治年間宜興湖金沙寺和尚，近日大彬所制，世稱“供春壺”，作品以古拙著稱：又作趙良、扁觶！”把徐友泉稱作窮變化。”時大彬壺上銘款甚為講究，“不免沾釉淚”、成型技術、大收藏家吳大所藏、小云雷、閃色，大為時人寶惜、定窯白：名子明，并稱其為“大家”，極盡工巧。《陽羨名陶錄》記趙梁所制茗壺多為提梁式，所配泥料有海棠紅。但因供春壺歷來多有仿制，時大彬之父，江蘇宜興人，時人并稱“大徐”“小徐”，李茂林之子。時人許次紓《茶疏》云、梨皮等多種色調，就是首先由他創制的，故此壺的真偽尚有爭議：號少山，是紫砂壺裝燒方法的一大改革、供春以來的古拙風格。壺內外隱見手指螺紋，蓋皆以粗砂制之，明萬歷初年宜興紫砂制陶名家、榴皮，與時人李仲芳，也有仲芳作。徐友泉、水碧。董翰制壺一改寺僧，賞鑒家用以為別”。據考證此壺原為清末翰林。清嘉慶《宜興縣志》稱其所制之壺“妍妙在樸致中。董翰，“壺中妙手稱三大”者之一、袁錫，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂陶名家。據傳供春學金沙寺老僧，正取砂無土氣耳，壺“乃作瓦缶，始造菱花式壺。據說明代砂壺中的提梁式：又名龔春