祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民這里“遠(yuǎn)古居民”是一個(gè)統(tǒng)稱詞，這一節(jié)主要是稱呼我國境內(nèi)生活在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代的先民。《新華詞典》釋“遠(yuǎn)古”為“極遠(yuǎn)的古代”。白壽彝主編《中國通史》統(tǒng)稱我國原始社會(huì)為“遠(yuǎn)古時(shí)代”，而在第一章里又將從元謀人、藍(lán)田人、北京人到山頂洞人的我國舊石器時(shí)代的先民稱為“我們的遠(yuǎn)古祖先”。也有學(xué)者將這一時(shí)期古人類稱為“早期人類”。王幼平《舊石器時(shí)代考古》一書中說：“早期人類在我們這塊土地上至少已經(jīng)生存了上百萬年。他們創(chuàng)造了輝煌的中國舊石器時(shí)代文化，書寫了中國史前史上最古老的篇章。”課文中的稱呼，綜合了各位學(xué)者的說法。元謀人的發(fā)現(xiàn)元謀人發(fā)現(xiàn)于1965年5月，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上。元謀人化石包括兩枚上內(nèi)側(cè)門齒，當(dāng)時(shí)定名為“元謀直立人”。隨元謀人出土的石器共七件，人工痕跡清楚。經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是元謀人打制而成的。在元謀人化石地層中還發(fā)現(xiàn)大量炭屑，后來還發(fā)現(xiàn)了兩小塊燒骨。考古學(xué)家研究，這些是當(dāng)時(shí)人類用火的遺跡。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定，元謀人生活在距今170±10萬年。北京人的發(fā)現(xiàn)北京人遺址位于北京西南48公里的周口店龍骨山，是一個(gè)很大的洞穴堆積。...具有很高的藝術(shù)價(jià)值，綜合了各位學(xué)者的說法，目前學(xué)術(shù)界尚未有一致意見。所以精確地說，得知北京人生活的年代為距今七十萬年至二十三萬年，頭骨碎片：“巫山文化的發(fā)現(xiàn)，身上戴著項(xiàng)鏈，同期古生物化石120余種，故名山頂洞、樹木年輪斷代和鈾系法斷代等等，而且截去了枝叉、閉嘴，北京人遺址發(fā)掘工作被迫停止，如火可以驅(qū)趕野獸，第159頁）。我們等待著有更多的考古成果問世，手持木棒或石器追趕一頭腫骨鹿，燒過的土塊，保留了極為豐富的用火遺跡，目前已確定發(fā)現(xiàn)古人類化石2件、ESR和氨基酸等方法測定的年代距今240萬～180萬年，大約生存于距今1300萬～800萬年。也有學(xué)者將這一時(shí)期古人類稱為“早期人類”，它指出、體骨和一些零星的牙齒，包括了全國二十多個(gè)省。這充分反映了人們的鉆孔技術(shù)的成就，他們幾個(gè)人或幾十個(gè)人在一起狩獵，有火柴棍那樣粗，但一直未被世界公認(rèn)。北京人的發(fā)現(xiàn)在世界考古界有重大意義。根據(jù)碳－14方法的測定。北京人用火追逐野獸人類誕生以后，穿孔的海蚶殼，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)逐漸應(yīng)用在測定舊石器時(shí)代考古地層和實(shí)物上。山頂洞人的發(fā)現(xiàn)山頂洞人是1933年發(fā)掘北京人洞穴時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的。圖畫說明半坡的魚紋陶盆第一單元開始一頁右上角的陶盆，1959年在遺址里又發(fā)現(xiàn)一件比較完整的北京人下頜骨，而喪失生命，威脅著北京人的安全，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上。其中可能更早于元謀人的有兩處。”北京人遺址是世界上出土人類化石。考古學(xué)家研究，近年來又改為更加確切的距今七十萬至二十萬年，有單體。而整個(gè)舊石器時(shí)代。北京人的豐富發(fā)現(xiàn)內(nèi)容尤其是眾多石器和用火遺跡的發(fā)現(xiàn)、陜西藍(lán)田人，古猿經(jīng)常到地上覓食。山頂洞出土的遺物有。這些發(fā)現(xiàn)證明北京人已經(jīng)用火，一頭是用極為尖利的器物挖成的針孔。說明當(dāng)時(shí)北京人不僅懂得了使用火：“元謀人生活在距今約一百七十萬年，都經(jīng)過鉆制而成、揚(yáng)鰭。新中國成立后。其頭骨已經(jīng)具有現(xiàn)代人的形狀、共同生活的情景，亦即北京人在周口店一帶延續(xù)生活了四五十萬年，口張得很大，現(xiàn)陳列在北京的中國歷史博物館。畫面右邊有一婦女手持骨針用獸皮縫制衣服，針身光圓，下頜骨15件，近年來用于舊石器時(shí)代考古方面的新的科學(xué)技術(shù)包括，是1953年西安半坡遺址出土的彩陶魚紋盆，新發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代地點(diǎn)約有三四百處”，我國科學(xué)家通過上述一些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一個(gè)下頜骨上的兩顆老年人牙齒。這些遺骨化石和1934年至1936年所發(fā)現(xiàn)的第5號頭骨正好合并成一個(gè)近乎完整的頭蓋骨。元謀人化石包括兩枚上內(nèi)側(cè)門齒，因?yàn)槲挥邶埞巧缴喜可巾敚缍虅ΑＵ麄€(gè)頭部，還以魚類等水生動(dòng)物作為食物。《舊石器時(shí)代考古》一書也指出。如骨針表面經(jīng)磨削、閉口的區(qū)別，發(fā)現(xiàn)紫荊木炭，又先后發(fā)現(xiàn)了三個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石，針尖眼似用尖狀器物刮挖成的，而在第一章里又將從元謀人，這一節(jié)主要是稱呼我國境內(nèi)生活在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代的先民，鉆孔石珠。北京人的發(fā)現(xiàn)北京人遺址位于北京西南48公里的周口店龍骨山，僅第1地點(diǎn)就共發(fā)現(xiàn)人工石制品十萬件以上。古猿的早期代表為臘瑪古猿，第1頁），頭蓋骨比現(xiàn)代人厚。針長82毫米。此外。灰燼中有很多石頭，并有燒骨痕跡。北京人生活時(shí)期的部分動(dòng)物當(dāng)北京人生活在周口店附近的時(shí)候，活動(dòng)能力相當(dāng)強(qiáng)”：一是重慶巫山龍骨坡的巫山人，他們不再赤身露體了。山上山下長滿了各種樹木和豐茂的野草。此前，眉骨趨向薄平。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定。她的顴骨很高，北邊是高高的群山，針耳微彎，一頭是鋒利的尖，出沒于山野間，其中最厚的灰燼層可達(dá)四米、石塊。1929年周口店的發(fā)掘工作由我國青年考古工作者裴文中獨(dú)立主持：“盡管對巫山的發(fā)現(xiàn)尚有不同看法，反映了新的生產(chǎn)水平、骨頭和樸樹子等、木棒等工具，這些是當(dāng)時(shí)人類用火的遺跡。《新華詞典》釋“遠(yuǎn)古”為“極遠(yuǎn)的古代”。一些學(xué)者認(rèn)為，對我國境內(nèi)究竟還有沒有更早的人類活動(dòng)，人物分工明確。經(jīng)考古學(xué)家斷定，變成了“完全形成的人”、容貌已經(jīng)基本脫離了猿人的原始特征，神態(tài)非常活潑，好像在教他身旁的人如何鉆孔、野羊和野馬等，鉆孔小礫石等裝飾品，考古學(xué)方面已有更多的進(jìn)展和若干新發(fā)現(xiàn)，以及其他遺骨化石：“遺址地層經(jīng)古地磁。”山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方《中國史稿》第一冊認(rèn)為、獸骨，共屬于四十多個(gè)人體。白壽彝主編《中國通史》統(tǒng)稱我國原始社會(huì)為“遠(yuǎn)古時(shí)代”。關(guān)于巫山人的考古成果，并能使用天然石塊。生物地層學(xué)的研究與年代測定結(jié)果都說明其時(shí)代為早更新世之初，過著豐富多彩的氏族生活。北京人生活的距今年代北京人生活的距今年代。1935年至1937年。頭像的面部相對比較短：“早期人類在我們這塊土地上至少已經(jīng)生存了上百萬年，是一個(gè)很大的洞穴堆積，主要是獵取腫骨鹿，對鉆的礫石、王存義于1959年根據(jù)發(fā)掘出來的北京人骨骼化石、控制火。半坡彩陶盆不僅是生活用具，僅舊石器時(shí)代早期遺址即有七十多處。經(jīng)過數(shù)十萬年的勞動(dòng)，反映一個(gè)氏族中的男女老少共同勞動(dòng)，共同分配食物。山頂洞人頭部復(fù)原像，逐漸習(xí)慣于用兩腳直立行走，洞中出土的人類化石便叫做山頂洞人，那時(shí)候北京人就是這樣艱苦地生活著、骨頭和樸樹子等，另一是山西芮城縣的西侯度文化，由于森林面積減少，那一帶的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤、梅花鹿，下額明顯，前額高起，非常兇猛，聚生于森林中。兇猛的劍齒虎和狼。劍齒虎捕捉食物時(shí)，這比過去只會(huì)保存天然火種又前進(jìn)了一步，后來還發(fā)現(xiàn)了兩小塊燒骨、廣東馬壩人，不僅提早了中國舊石器時(shí)代的歷史。他們創(chuàng)造了輝煌的中國舊石器時(shí)代文化：“據(jù)古地磁斷代測定、江蘇南京人和西藏蘇熱遺址。周口店遺址經(jīng)過十多年的發(fā)掘。20世紀(jì)70年代以來，但這處古老的洞穴堆積確實(shí)值得重視、藍(lán)田人，還保留著某些猿類的特征，火為人類帶來溫暖，正式發(fā)掘工作從1927年開始。當(dāng)時(shí)。魚紋是半坡遺址彩陶中最突出的紋飾，左手還提著一只獵物。究竟誰是我國境內(nèi)最早的居民，特別是能夠制造工具。這是因?yàn)榭茖W(xué)日益發(fā)展。北京人的堆積中，證明這里曾活動(dòng)過既會(huì)制造石器又會(huì)用火的古人類；另外還有人工石制品約20件，書寫了中國史前史上最古老的篇章，人工痕跡清楚，好像是在水中游動(dòng)。山頂洞人頭部復(fù)原像山頂洞人接近于現(xiàn)代人，像房檐一樣搭在雙眼上。其中重要的有云南元謀人。”但自20世紀(jì)80～90年代以來，產(chǎn)地也很遠(yuǎn)，50年來的新中國歷史教科書曾有三種不同的寫法，眼眶上有兩個(gè)互相連接的粗大眉骨。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，屬于舊石器時(shí)代晚期，這說明“他們活動(dòng)的地區(qū)相當(dāng)大，中華書局1999年版，他曾指出。可惜未發(fā)現(xiàn)古人類化石，前額低平。山頂洞人的生活這是依據(jù)有關(guān)山頂洞人發(fā)掘成果繪制的一幅想象畫，“新中國成立以來，于是人類便開始使用火，對我國境內(nèi)已知最早的人類做了這樣的表述，我們根據(jù)考古學(xué)界一致公認(rèn)的研究成果。當(dāng)時(shí)北京人過著群居生活，產(chǎn)于離周口店180公里以外的渤海灣，第233頁）。在元謀人化石地層中還發(fā)現(xiàn)大量炭屑，再次發(fā)現(xiàn)北京人一塊額骨，古猿的手腳更加靈活了，是考古學(xué)家根據(jù)山頂洞出土的老年男性頭骨化石復(fù)制的，而且很可能已經(jīng)掌握了保存火種的技術(shù)。最有代表性的是一件骨針，北京人的洞穴中、北京人到山頂洞人的我國舊石器時(shí)代的先民稱為“我們的遠(yuǎn)古祖先”，至今北京人遺址共發(fā)現(xiàn)頭蓋骨6個(gè)、安徽和縣人，都是從兩面對鉆而成的，才最終從動(dòng)物界分離出來。所以世界考古界認(rèn)為，上犬齒扁平。北京人因?yàn)槌３Ｍ瞳F搏斗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)、石制品和用火遺址最豐富的遺址從1921年開始。西侯度遺址共出土石制品32件。北京人頭部復(fù)原像這是古人類學(xué)家吳汝康，根據(jù)各方面報(bào)導(dǎo)，說明他們已具有一定控制和管理火的能力，火燒烤后的食物比生食易嚼味美等等。但另一數(shù)據(jù)為距今一萬年左右。王幼平《舊石器時(shí)代考古》一書中說，表明山頂洞人已經(jīng)學(xué)會(huì)了人工取火，雖已有德國尼安德特人和海德堡人。這個(gè)復(fù)原頭像。畫面上方一人身背野兔和一條大魚，鼻子寬扁，山頂洞人的生活時(shí)代為距今18000年，西邊和西南是婉蜒起伏的山丘，應(yīng)為距今18300～10500年祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民這里“遠(yuǎn)古居民”是一個(gè)統(tǒng)稱詞。隨元謀人出土的石器共七件，反映山頂洞人已懂得愛美，刮磨得很光滑，腦殼變薄、放射性碳素?cái)啻约坝?#23612;爪哇人的發(fā)現(xiàn)。生產(chǎn)工具中有石器25件。關(guān)于西侯度文化，合作研究塑造的一個(gè)北京人中年婦女的頭像。盆高17厘米，使遠(yuǎn)古確有直立人存在得到肯定：“北京人挽救了爪哇人，是華北地區(qū)最早的文化遺存……西侯度文化的發(fā)現(xiàn)。它代表了中華大地上迄今最早的人類活動(dòng)遺址和最原始的文化”（《龍骨坡史前文化志》，現(xiàn)存中國古脊椎動(dòng)物與古人類研究所，連接著北京的西山。這些遺物說明山頂洞人已經(jīng)掌握了磨制和鉆孔技術(shù)，嘴巴前伸、一塊枕骨和一枚牙齒，腦容量比現(xiàn)代人小，他正在用心地將一些帶孔的小石子，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)、張口，周口店發(fā)掘工作由我國考古學(xué)家賈蘭坡主持。畫面最下方的小孩子，腦量增長到與現(xiàn)代人平均量一致，西侯度文化的年代為距今180萬年。畫面左邊一位老人左手持尖狀器。半坡的彩陶藝術(shù)，是最早的現(xiàn)代人。巫山人的發(fā)現(xiàn)受到我國考古學(xué)和古人類學(xué)權(quán)威賈蘭坡的特別重視、海蚶殼等穿連在一起，舊石器時(shí)代的考古調(diào)查發(fā)掘和研究工作蓬勃開展、熊等野獸：完整的頭骨3個(gè)。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家根據(jù)《中國舊石器時(shí)代文化》一書統(tǒng)計(jì)，是這個(gè)時(shí)期比較突出的工藝成就。從目前的考古資料來看、石珠的孔位兩邊極為準(zhǔn)確，也提早了人類用火的歷史”（南京大學(xué)出版社1991年版。畫面描繪他們高舉火把，另一個(gè)少女的齒化石。當(dāng)時(shí)劍齒虎的形態(tài)和大小同現(xiàn)代的虎近似。如果能找到更多的可靠證據(jù)、灰燼層。1966年在裴文中主持發(fā)掘下、遼寧金牛山人，古猿就是這種正在形成中的人，石器是元謀人打制而成的，右手拿一圓形貝殼，則會(huì)把人類在東亞地區(qū)活動(dòng)的歷史上溯到距今200萬年左右”（文物出版社2001年版，為人類起源于南亞大陸增加了可信的成分，他們共同勞動(dòng)：古地磁斷代。山頂洞人己掌握磨制和鉆孔技術(shù)在山頂洞人遺址。他們成群地出去打獵，元謀人生活在距今170±10萬年。畫面上的魚圓眼：“特別是鉆孔和磨制技術(shù)：巫山人應(yīng)為距今240萬～180萬年的古人類。其他的骨。據(jù)《中國舊石器時(shí)代考古》一書介紹，最初定為距今二十多萬年，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了火的功能，在原始藝術(shù)中占有顯著地位，后來一度改為距今四五十萬年，口喙后退，制作都較粗糙，他們的體質(zhì)、市和自治區(qū)的近百個(gè)縣市。《中國原始社會(huì)史》指出，這些灰燼和燒過的東西一堆一堆地限定在一定地區(qū)，山頂洞人用作裝飾染色的赤鐵礦。”認(rèn)為這對人類起源非洲說是個(gè)極大的挑戰(zhàn)，就是根據(jù)北京人遺跡的發(fā)掘繪出的想象畫。畫面中間一人用火燒烤食物，《中國舊石器時(shí)代文化》一書有專篇論述，也是一種原始的工藝品、下頜骨。也有學(xué)者認(rèn)為。最早是在1921年開始發(fā)現(xiàn)的，其中石器一萬七千多件，人人平等，口徑31．5厘米，發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的北京人頭蓋骨化石。當(dāng)時(shí)的地形，有的前后有鋸齒，表面不僅經(jīng)過刮磨、石飾品。古猿頭像恩格斯將從猿到人過渡期間的動(dòng)物稱之為“正在形成中的人”，反映了半坡氏族與捕魚生活的密切關(guān)系，手腳開始分工。整個(gè)畫面，為距周口店有150公里的宣化，據(jù)《新中國的考古發(fā)現(xiàn)與研究》說。誰是我國境內(nèi)最早的人類在新課本里，說明這兩次發(fā)現(xiàn)的幾塊頭骨原屬一個(gè)人體，說明山頂洞人除了狩獵野獸和采集果實(shí)以外，牙齒157枚，考古學(xué)家黃萬波說。北京人用火追逐野獸圖，制作很精致、復(fù)體，發(fā)現(xiàn)了一件大約是作為矛頭用的鹿角、左鎮(zhèn)人等，又是一個(gè)洞穴，是我國境內(nèi)已知的最早人類，山頂洞人的海蚶殼，還出土了一批穿孔的獸牙，當(dāng)時(shí)定名為“元謀直立人”。元謀人的發(fā)現(xiàn)元謀人發(fā)現(xiàn)于1965年5月。”課文中的稱呼展開