共有120多個(gè)有命名的奇石。《黃山巧石譜》：吼獅石從溫泉去白龍橋路下，蹬道右側(cè)有一巨石，上部叢生龍須草，很象一頭怒吼的雄獅，刻有“石作獅吼”四字。龍虎斗白龍?zhí)队覀?cè)，有一巨石如猛虎；前有古楓和紫藤相互纏繞，好似蛟龍，合稱“龍虎斗”。龍頭石在白龍橋上方左岸，有一巨石，隔溪相望，石形似龍頭，石上刻有“龍頭”二字，為董必武手書(shū)。醉石溫泉至湯嶺道中，近嗚弦泉，有一斜立巨石，上刻“醉石”兩字。舊傳李白曾在這里飲酒聽(tīng)泉，樂(lè)而忘返，醉臥石旁，所以名為“醉石”。一說(shuō)李白醉后，曾繞石三呼，故名。醉石，是一塊不生根的花崗巖“轉(zhuǎn)石”，兀立溪旁，與附近山峰不相連。在高約5米的橫斷面上，可見(jiàn)互相平行的垂直裂隙，與附近山峰傾斜的似層狀裂隙迥然不同，因此斷定為“外來(lái)之客”。老鷹石從白龍橋上朝西北方向仰望，可見(jiàn)桃花峰頂有一石如鷹，展翅欲飛，稱為“老鷹石”。張公背張婆站在白龍橋上，仰望西北方向，可見(jiàn)桃花峰畔有兩石相并，好象人背著人邁步登山，俗稱“張公背張婆”。劉海戲金蟾過(guò)三疊泉，可見(jiàn)巖上坐著一個(gè)石人，下面有一巨形石蛙，兩石構(gòu)成一景，名為“劉海戲金蟾”。試劍石過(guò)鳴弦泉、落星泉后，可見(jiàn)一巨石分裂為二，猶被利劍劈開(kāi)，巖壁刻有“試劍石”三字。釣磯在湯泉左側(cè)溪畔，有巨石一方。傳為元代高士鄭玉垂釣處，人稱“鄭公釣磯”。有石板引橋可登石頂，石上刻有“黃山仙鏡”四宇。呼龍石在白龍溪側(cè)，石上刻有“呼龍石”三字。麟石在虎頭巖溪中，距丹井僅數(shù)步，有一纖小巧石，稱“麟石”。笠人石在湯嶺上，有石如人，戴笠而立。停雪石在醉石旁。泉水從石壁淙淙流過(guò)，陽(yáng)光照射其上，潔白如雪，故名“停雪石”。回瀾石在白龍橋上方。桃花溪水奔騰而下，有巨石力挽狂瀾，致使溪水徐行緩流。石上刻有“回瀾石”三字。朱砂石在朱砂峰下，石呈赫色，故名。龍吟石在白龍橋上方，桃花溪與白龍溪匯合處，有一巨石，被溪水沖擊，聲似“龍吟”。巨石上刻有“且聽(tīng)龍吟”四字。壁虎攀壁在青鸞橋東側(cè)的懸崖峭壁上，有一石似壁虎，作沿壁攀登狀，故名。蠟燭石過(guò)金沙嶺，道右山谷中，有兩根石柱，并列聳立，酷似一對(duì)蠟燭，頂上燭淚斑斑，好象剛剛點(diǎn)過(guò)。清人曹來(lái)復(fù)有詩(shī)詠景：“露滴蠟淚流，云起篆煙浮。寂寂空山里，仙人好夜游。”碰頭石在金沙嶺下，路旁有巨石伸向路面，人行至此，如不當(dāng)心，容易碰頭，俗名“碰頭石”。松鼠跳天都在玉屏樓前向東眺望，可見(jiàn)耕云峰上一巧石，酷似活潑逗人的小松鼠，拖著尾巴，想越過(guò)萬(wàn)丈巨壑，躍上高聳云霄的天都峰，故名“松鼠跳天都”。鯽魚(yú)背在天都峰上。從天都峰腳，手扶鐵索欄桿，沿“天梯”攀登1564級(jí)臺(tái)階，至海拔1770米處的石矼，石矼長(zhǎng)10余米，寬僅1米，有如鯽魚(yú)之背，兩側(cè)萬(wàn)丈淵谷，深邃莫測(cè)。清人許全治有詩(shī)記其險(xiǎn)：“無(wú)意吞舟歸北海，何心借水躍昆明。游人盡是批鱗客，竹杖芒鞋脊上行。”二僧朝天都在天都新道。站在萬(wàn)仞壁，可見(jiàn)左下方有兩塊巨石似人，面向天都，如作揖狀，名為“二僧朝天都”。仙桃石在天都峰上。過(guò)鯽魚(yú)背，穿過(guò)第一個(gè)石洞，回首可見(jiàn)洞頂有三個(gè)圓石相壘，形如一盤(pán)蟠桃。游人聯(lián)想《西游記》里的神話故事，疑為孫悟空自空中扔下的仙桃，落地為石。仙人把洞門在天都峰上第二個(gè)石洞外，有巧石如醉仙斜臥，人稱“仙人把洞門”。天橋在天都峰上。自天都峰腳，沿“天梯”向上攀登三里，有一道石屏風(fēng)，上刻“天上玉屏”四字。前有一巨石，橫架于兩山之間，成為天然石橋，白云翻滾橋下，謂之“天橋”。孔雀戲蓮花在蓮蕊峰腰。一塊巧石似一只美麗的孔雀，昂首向著好似新蓮初綻的蓮花峰，雀身及長(zhǎng)尾附著在蓮蕊峰壁上，形象逼真。采蓮船蓮蕊峰頂一石如船，遠(yuǎn)看有帆有舵，漂蕩在含苞待放的蓮蕊之上，稱為“采蓮船”。云海起時(shí)，更象—葉扁舟泛游黃海，又名“渡云船”。清人許全治有詩(shī)：“不載張騫入斗牛，溯洄銀漢泊峰頭。橈停獨(dú)侯探花客，好采芙蓉過(guò)十洲。”望夫石在玉屏峰西側(cè)。從玉屏樓西行，站在“大士巖”前看，巖壁邊有一巧石，如少婦立石臺(tái)上，面對(duì)深壑，似在盼望遠(yuǎn)行的丈夫歸來(lái)，故名“望夫石”。象鼻石在玉屏樓右側(cè)。—巨石如大象蹲伏，頭部有石柱翹起，酷似象鼻。青獅石在玉屏樓左側(cè)。迎客松旁有一巨石如雄獅，與象石合稱“青獅、白象”。仙人飄海在石筍矼。從玉屏樓遠(yuǎn)眺，右前方石筍矼上一石如人，身上衣帶被風(fēng)吹起，飄逸瀟灑。四周云海翻騰時(shí)，好似傳說(shuō)中的仙人飄海游蓬萊。羊子過(guò)江在石筍矼，“仙人飄海”附近。從天都峰觀看，一只石羊微露云表，形象逼真，逗人喜愛(ài)，風(fēng)起云動(dòng)，羊亦活躍，似欲渡江遠(yuǎn)行。一線天在文珠洞下方。登玉屏，過(guò)小心坡、渡仙橋，有一狹長(zhǎng)石巷，寬處2米，窄處僅半米，中間盤(pán)道有80多級(jí)，只能容一人通過(guò)。人行其中，窺天一線。清人李雯有詩(shī)：“云里石頭開(kāi)錦縫，從來(lái)不許嵌斜陽(yáng)。何人仰見(jiàn)通霄路，一尺青天萬(wàn)丈長(zhǎng)。”蓬萊三島過(guò)“一線天”，回首可見(jiàn)三座參差不齊的小石峰，峰上奇松挺拔。每當(dāng)云霧繚繞，峰尖微露，似海中島嶼，人們喻為神話中的蓬萊仙境。“三島”兩旁，有“飛魚(yú)”、“鸚哥”等奇石。蒲團(tuán)石近小心坡，有一圓形巨石，直徑4米，很象古人用來(lái)跪坐的蒲團(tuán)。立于蒲團(tuán)石之上，可觀天都峰上游人攀“天梯”的情景。童子拜觀音在耕云峰側(cè)。立于天都峰腳，可見(jiàn)“天梯”旁亭亭玉立一個(gè)石人，酷似古裝仕女，對(duì)面小石，似一跪地下拜的童子，兩塊巧石構(gòu)成一幅神話圖景——“童子拜觀音”。此外，松谷庵上方，有兩石對(duì)峙，大者若合掌跌坐，小者若鞠躬下拜，亦稱“童子拜觀音”。犀牛望月在蒲團(tuán)松下，眺望玉屏峰盤(pán)道左邊，陡峭的牛鼻峰上，有兩頭石牛，昂首仰望長(zhǎng)空。特別是較小的石牛，神態(tài)更為活潑，人稱“犀牛望月”。金雞叫天門在半山寺前仰觀天都峰腰老人峰上，一石如雄雞，頭朝天門坎，振翅欲啼。清人洪惟有詩(shī)：“一聲高唱天門開(kāi)，迎來(lái)東方紅日來(lái)。職在司晨無(wú)計(jì)較，寧以峭壁不高飛。”巖壁有石刻“空中聞天雞”五字。老鷹抓雞在“金雞”背后，有大石如蒼鷹，兩石搭配，構(gòu)成“老鷹抓雞”一景。五老上天都從龍?bào)雌律匣仡^看老人峰，“金雞”已不見(jiàn)，卻見(jiàn)五石如五位老翁，攜手持杖，向天都峰攀登，形象生動(dòng)。鏡子石半山寺至天門坎道中，路旁一石，平面如鏡，稱為“鏡子石”，又稱“美女照鏡”。姐妹放羊從龍?bào)雌逻h(yuǎn)眺，在蓮花峰右側(cè)的山崗上，有兩石并列，形如姐妹。面前一片矮腳古松，宛如羊群。松石搭配，構(gòu)成“姐妹放羊”之奇景。龜魚(yú)石在天門坎下，路旁有石如龜魚(yú)，稱為“龜魚(yú)石”。飛魚(yú)石“蓬萊三島”右側(cè)山峰上，有一巧石，狀如飛魚(yú)，天然生動(dòng)。鸚哥石在“飛魚(yú)石”對(duì)面山峰上，有一石形似“鸚哥”。兔兒望月上天門坎，可見(jiàn)坎下一峰，上有巧石如兔，仰頭朝天，俗稱“兔兒望月”。姜太公釣魚(yú)從玉屏樓向左前方俯視，可見(jiàn)天都峰下側(cè)有一奇石，狀如老翁端坐，持桿垂釣，稱之為“姜太公釣魚(yú)”，又有俗名“仙人下轎”。指路石在蒲團(tuán)松后面，峰腰有一奇石如掌，食指朝上，好似為游人指路。鳳凰石在玉屏峰前，山峰上有一石如鳳凰，舊傳早在軒轅黃帝時(shí)，有鳳凰飛來(lái)，在此落地為石。鸚鵡石蒲團(tuán)松東側(cè)，有一巧石，酷似一只小鸚鵡。石榴石在玉屏峰右側(cè)立雪臺(tái)東邊，有巧石如石榴，石上生長(zhǎng)一棵奇松，似石榴葉。猴子觀海自清涼頂北望獅子峰前，一石如猴，蹲于峰頂，靜觀云海起伏，人稱“猴子觀海”；云霧消散后，又如在遠(yuǎn)眺太平縣境（今屆黃山區(qū)）內(nèi)的田野風(fēng)光，亦名“猴子望太平”。仙人下棋從曙光亭東眺，在上升、始信兩峰間，有一排巧石，形似幾個(gè)身穿道袍、頭挽發(fā)髻的道士。其中兩人對(duì)坐，如棋手對(duì)弈，之間一棵古松，樹(shù)冠平整恰似棋抨，取名“仙人下棋”。丞相觀棋在“仙人下棋”右邊，有石高矗如人，身穿古服，頭戴紗帽，兩手?jǐn)n在背后，似袖手旁觀兩位棋手對(duì)弈，名為“丞相觀棋”。仙人背包在“仙人下棋”左側(cè)，有—巧石如人，背負(fù)一袋寶物，稱為“仙人背包”。因在“丞相”對(duì)面，又如身背葫蘆的“侍童”。十八羅漢朝南海在始信峰與仙人峰之間，有一排石人，有的矗立峰頭，有的靜坐松下，有的手持雨傘，有的攜杖緩行，形態(tài)各異，都面向南方，人稱“十八羅漢朝南海”。夢(mèng)筆生花北海散花塢左側(cè)，有一孤立石峰如筆，頂顛巧生奇松如花，故名“夢(mèng)筆生花”。清人項(xiàng)黻有詩(shī)：“石骨棱棱氣象殊，虬松織翠錦云鋪。天然一管生花筆，寫(xiě)遍奇峰入畫(huà)圖。”老翁釣魚(yú)在散花塢筆架右側(cè)，有奇石似老翁垂釣。豬八戒吃西瓜在后海。從清涼臺(tái)北眺，靠右有一石柱，上一巧石直立，狀似身穿僧衣的豬八戒，其對(duì)面另一巖柱頂上，有一塊經(jīng)風(fēng)化殘留下來(lái)的圓石，猶如西瓜，兩石構(gòu)成“豬八戒吃西瓜”。駱駝石在散花塢。從觀景臺(tái)向左前方眺望，在筆架峰的左側(cè)，有一石形如駱駝，故名。飛來(lái)鐘在散花塢。“駱駝石”的左側(cè)，一石如古鐘落座峰頂，似從天外飛來(lái)。仙人曬靴西海排云亭前左側(cè)近處，峰頂有一石如古代靴子，倒置在石臺(tái)上，名為“仙人曬靴”。仙人曬鞋排云亭前右側(cè)近處，有二石如一雙鞋，整齊地放在小峰臺(tái)上，似在晾曬。仙女繡花在排云亭前，向左眺望，遠(yuǎn)處高峰上有一巧石似少女，面前有一奇松如繡花臺(tái)繃，美其名為“仙女繡花”。仙人踩高蹺在排云亭前，遠(yuǎn)眺正前方有一石如人，獨(dú)立于石柱上，云蒸霧繞時(shí)，極似仙人在眺民間歌舞“踩高蹺”。武松打虎西海排云亭右峰峰腰，有石似勇士，威武雄壯，右手握拳，振臂欲擊；下邊有一石如臥虎，昂首而吼，兩石組合成景，取名“武松打虎”。仙人打琴在西海排云亭前左高峰上，有巧石如人狀，面前緊挨著有石如琴，兩石構(gòu)成一景，名為“仙女彈琴”，或稱“仙女打琴”。貓頭鷹在排云亭左前方，可見(jiàn)一石，狀似描頭鷹。天狗西海排云亭前，朝左數(shù)峰眺望，在“仙女繡花”左側(cè)，有一巧石獨(dú)立峰巔，形狀似狗，昂頭朝天，人稱“天狗”。牌坊石在排云亭左前方，可見(jiàn)一巨大碑狀石，聳立于深壑峰海之中，狀似古代的牌坊。達(dá)摩面壁在獅子峰頂上向西眺望，有巧石屹立在丹霞峰前，狀如僧人，身披袈裟，喻為佛教禪宗祖師達(dá)摩面壁。飛來(lái)石在飛來(lái)峰上，有一巨石聳立，高12米，長(zhǎng)7.5米，寬1.5至2.5米，重約360噸；其下為巖石平臺(tái)，長(zhǎng)12至15米，寬8至10米，巨石與平臺(tái)之間的接觸面很小，巨石好象從天外飛來(lái)，故名“飛來(lái)石”。從光明頂西望，巨石又似仙桃，亦名“仙桃峰”。康熙十八年《黃山志定本》記載，黃山飛來(lái)石有三處，另外兩處，一在翠微峰側(cè)，；一在古穎林庵前小峰上。鴿子石從光明頂去西海，前行不遠(yuǎn)，路旁有一小峰，峰巔有巧石似鴿，形象逼真，故名。龜蛇守云梯在蓮花峰腳，“百步云梯”兩旁各有一塊巧石，一如龜，一似蛇，共守“云梯”。老僧入定在“百步云梯”對(duì)面，容成峰下有一怪石，高約丈余，宛如身披袈裟、頭戴僧冠的和尚跌坐靜修，名“老僧入定”；如云海形成煙霧繚繞時(shí)，又為“老僧觀海”。鰲魚(yú)吃螺螄下“百步云梯”眺望鏊魚(yú)峰，可見(jiàn)“鰲魚(yú)”張大嘴巴，似要吞食前面狀如螺螄的幾個(gè)圓石，人稱“鰲魚(yú)吃螺螄”。鰲魚(yú)馱金龜在光明頂，隔天海觀鰲魚(yú)峰，可見(jiàn)峰脊有巧石似龜，昂首向前。峰石結(jié)合構(gòu)成“鰲魚(yú)馱金龜”一景。有云海時(shí)，此景更是妙趣橫生。容成朝軒轅站在鰲魚(yú)洞口，可見(jiàn)對(duì)面山峰上聳立兩塊巨石，狀似兩個(gè)巨人，舊稱“容成朝軒轅”。金龜跳海在蓮花溝頂，左側(cè)有一巧石，長(zhǎng)1.5米，寬1米，狀如龜，頭伸向云海蕩漾的山壑，名為“金龜跳海”。貓石在蓮花洞前，奇峰嶙峋，一峰頂端有巧石如貓，兩耳直豎，貓相十足。慈航石在煉丹臺(tái)左側(cè)，有一巧石，形狀如船，因靠近古大悲院，佛家起名“慈航石”。法袋石在煉丹臺(tái)右，有一石形似寺院中彌勒佛的法袋，故名。杵臼石在煉丹峰下，洗藥溪中。舊傳軒轅黃帝曾在此搗藥煉丹，故名。此外，普賢洞下亦有一個(gè)杵臼石。雙龜石在石門峰上。兩崖夾谷，有巨石橫架如橋，兩邊各有一塊巨石，形狀如龜，石橋長(zhǎng)約10米，人可通行。猿猴石在“雙龜石”左側(cè)，有一石，形如猿猴。琴臺(tái)石在始信峰頂。巨石前有古松，名“聚音松”（1992年此松死亡，2002年7月就地移植松樹(shù)一棵）。清代名士江麗田曾在此獨(dú)坐撫琴，人稱江麗田琴臺(tái)。近旁有“寒江子獨(dú)坐”的碑記。另外，在云谷寺“獅子滾球”的東北面，也有一塊琴臺(tái)石，近有石刻“清音”二字。立佛石在石筍矼右側(cè)，有一石如佛像，滿面慈容，似在低眉顧望眾生。小鳥(niǎo)石在曙光亭觀“二仙下棋”時(shí)，左側(cè)仙人頭上有一小石如鳥(niǎo)，似在展翅欲飛。動(dòng)石始信峰頂有—巨石，用手推扶，似有搖動(dòng)感，故名。仙人榜過(guò)九龍瀑，經(jīng)開(kāi)門石，路旁有一塊巨石，高約30米，石上隱隱約約似有字跡，俗稱“仙人榜”。清人曹來(lái)復(fù)題詠：“擘窠宇飛動(dòng)，捫讀不分明。仙人在天上，豈亦重科名?”獅子滾球在丞相源后溪中，有巨石如雄獅，有石級(jí)可登獅背，其西有一大圓石，合稱“獅子滾球”。喜鵲登梅過(guò)入勝亭上行不遠(yuǎn)，有石橋橫跨溪上。在橋上仰望前面兩峰間，有一怪石屹立在峰巔，狀如喜鵲。其旁有一棵青松似古梅，松石揉合成景，稱為“喜鵲登梅”。沿去皮篷的小路行百米，回頭再看“喜鵲登梅”的喜鵲，已變成身穿道抱的仙人，仙人抬著右臂，手指登山盤(pán)道，名“仙人指路”。曹來(lái)復(fù)曾有詩(shī)記：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君出山去，到處指迷途。”雙貓捕鼠過(guò)“喜鵲登梅”前行，仰望打鼓峰上，有一石似鼠，神情慌張；兩邊怪石如貓，在窺視老鼠動(dòng)向，組成雙貓捕鼠的奇景。老僧采藥在“雙描捕鼠”下面，有一直立的怪石，狀如身披袈裟的僧人，面前一片奇松，狀似百藥，景名“老僧采藥”。蘇武牧羊打鼓峰腰，—石似人，石邊一棵孤松，好象牧桿，前面一片矮林，在云霧中猶如羊群。松石搭配，合成一幅牧羊圖，取名“蘇武牧羊”。七巧石在白鵝嶺，下盤(pán)道右側(cè)，有大小七塊巖石，形狀不一，天然巧疊在一起，協(xié)調(diào)和諧，名為“七巧石”。五老蕩船從白鵝嶺俯視，貢陽(yáng)山畔有五塊巧石，形如五位老翁相聚一起，在云霧彌漫時(shí)，似在搖櫓操舵，蕩船于海上。石鼓從白鵝嶺向右眺，有一峰頂有石如鼓，與峰不連，似從天際飛來(lái)。仙人翻桌在石鼓峰下，有一柱峰，峰頂有石如桌，四腳朝上，好象被人翻到，人稱“仙人翻桌”。天鵝孵蛋雞公峰前一塊巧石，形狀似鵝，身下有許多圓形卵石，如鵝在精心孵蛋。小夢(mèng)筆生花在“天鵝孵蛋”附近，有傘狀石松，覆蓋一石柱，人稱“小夢(mèng)筆生花”。天狗望月過(guò)白鵝嶺，下“四百踏”，前眺對(duì)面石峰上，有巧石如狗，昂頭仰望長(zhǎng)空。介于背母在“天狗望月”附近，峰腰有兩石相并，好似人背著人。聯(lián)想“介之推背母隱居綿山”的故事，故稱此景為“介子背母”。猴子捧桃在去皮篷的三岔路口，右眺山巒間有巨石，獨(dú)立如猴狀，手里捧著石桃，故名。因石桃也象一只猴子，俗有“猴子抱猴子”之名。凈瓶石在皮篷前，石形如瓶。海航石在石鼓峰后，山壑幽深，云霧彌漫，狀如大海。一石如船，飄流于海上，故名。鷹展翅在皮篷景區(qū)內(nèi)，由東向西，山頂有奇石，似老鷹展翅。側(cè)面人在皮篷景區(qū)內(nèi)，有石峰似側(cè)面人像。釣月臺(tái)在眉毛峰東側(cè)，離云谷寺一公里的竹林中，古有“月巖讀書(shū)處”，其旁為釣月臺(tái)。另一巨石橫倚臺(tái)上，下面形成洞穴，洞上刻“梅屋”二字。仙人觀榜在后山二道事前，仰視寶塔峰下，有石兀立，宛如道人，頭戴古冠，身穿道袍。隔澗有塊長(zhǎng)方形的石匾，遠(yuǎn)望似有字跡，高懸于飛龍峰頭，叫“天榜”。石人凝目仰觀天榜，若有所思，人稱“仙人觀榜”。仙人鋪路過(guò)二道亭，前行里許，跨過(guò)小溪，繞寶塔峰曲折而上，蹬道陡峭，云霧繚繞。舊傳這里原是懸崖峭壁，瞪道無(wú)法鋪設(shè)，后來(lái)寶塔峰風(fēng)化，倒塌半邊山巖，使寶塔峰更象寶塔；塌下的巖石，恰好埴在絕壁危巖處，故名“仙人鋪路”。三尊大佛在后山三道亭俯瞰寶塔峰，峰上有三塊大石，如三尊大佛，一字斜排在松間，異常壯觀。臥虎石在松谷庵烏龍?zhí)渡戏剑芯奘缗P地老虎。石壁刻“臥虎”二字。關(guān)公擋曹在上升峰腰，直立二石如人，一上一下，相互對(duì)峙。在上者，氣宇軒昂，威武雄壯，頂生奇松一棵，恰如武將的盔纓；在下者，頭戴平頂小帽，身著古服，神色慌張不定。兩石成景“關(guān)公擋曹”，栩栩如生。老虎馱羊從后山三道亭回觀雞公峰，可見(jiàn)峰畔有石如虎，其背上有巧石似羊，兩石組成“老虎馱羊”。馬蹄石在芙蓉峰下，石上凹痕如馬蹄跡，共有二、三十處，深者約30厘米，淺者約5厘米。舊傳為軒轅黃帝進(jìn)山采藥騎馬留下的痕跡。茸石在松谷庵附近，路旁一石如鶯，松濤寂靜時(shí)，如聞鶯啼。馬頭石在青牛溪上，有一石，似烈馬昂首嘶鳴。蘿石在夫子山下，明人汪道昆題“石依林薄”四字，刻在石上。太白醉酒在十八道彎下邊，從“仙人鋪路”到二道亭，仰視右側(cè)山峰上，一石如人，醉態(tài)可掬。海豹爬壁在松谷庵二道亭下，東側(cè)崖壁上，有石似海豹向崖壁上爬行，故名。