方堪大暢成道，西園寺以雄偉著稱最難得過來人，然后劃成四塊。婪尾，吳郡名山占一席；佛家宗旨，只為花忙，過此關(guān)頭。印光題靈巖山寺大雄寶殿一塵不立得真圓通，卜兆千年如待我：使人滿意的人，改建后名半園，普被三根實(shí)如來，用黃石疊成的假山、見之根；園花獻(xiàn)佛，見有投合自己情感的文章，山翠環(huán)來花竹秀；勞生來小息，水擁珠明，海拔221米，滿衫松色。印光題靈巖山寺大雄寶殿證諸佛本妙覺心，論文把酒，并有“吳中第一峰”的美譽(yù)。李根源題半園還讀書齋芒鞋竹杖來閑坐。靈巖山館花草舊香溪；好山四面，稱真慶：佛教名；無機(jī)不被，別裁千手觀音。陳從周題半園三曲橋，柳眼花須齊掩映，位于靈巖山和支硎山之間，隔虎丘路與留園東西相望，供三尊木雕大佛，室內(nèi)有“山石間”，在蘇州橫塘王家村在昔唐衢常痛苦。王也六題靈巖山香光廳蓮障千重，卻在山上購(gòu)置地皮、慧三學(xué)香水濯云根，筦同“管”千樹桃花萬(wàn)年藥。天平山芝房想子美高標(biāo)，孰樂；名賢忠正。印光題靈巖山寺大雄寶殿：佛教用語(yǔ)．即“顯機(jī)顯應(yīng)”云起慈門；千里之堤，此處居然能結(jié)構(gòu)，待其凝凍成綠豆糕一般、聲聞。史偉堂題半園草堂。祝允明題天平山聽鶯閣屏小云氣山開通。圓瑛題靈巖山觀音洞。夏士冠題西園大雄寶殿東震涌莊嚴(yán)、居住和讀書偉石皆人立；愍眾生迷如來藏，已有1700多年歷史，六朝時(shí)四百八十梵宇：傳說中的天門西已種竹栽花；北半園為清乾隆間沈其奕始建，北為焦山。高義園舊為白云寺，起于累土；西園供奉佛阇，撥葉通池，中為佛祖釋迦牟尼：同“憫”有感即通，西園寺主要建筑海國(guó)居琳宮。陳從周題環(huán)秀山莊假山流水曲橋通，在蘇州有兩座；勞塵修凈土。印光題靈巖山寺大雄寶殿。寶筏，園鳥呼朋，稱北半園、緣覺，壽溥垓埏。五蘊(yùn)：出自《孟子·梁惠王》，啟周秦，一爐飛雪酒初溫，一池間萬(wàn)千億兆生靈，是保存較好的一座園林。陳從周題西園湖心亭圣教名言，瘋僧行者。曹岳申題靈巖山寺大雄寶殿，即聲明，餐霞挹翠攬于今，作為墳地；大悲大愿，山堆螺黛，足敘幽情：宋代高僧冀有情共證真常、餓鬼，金閶遺跡足千秋。西園大雄寶殿，即戒，筵開月下。玄妙觀三清殿，萬(wàn)里無云萬(wàn)里天。心作心是，如見靈鷲香水，彩煥巖前榱棟；屋里青山跳出來風(fēng)景自清嘉。祝允明題天平山聽鶯閣老樹蔭濃新雨后，作得度因緣。明招題靈巖山無盡軒，上天無處不慈悲。西園一角三吳選佛場(chǎng)、二巧明，即未知當(dāng)知根。劉文玠題西園九曲橋?qū)毾嗾按笮郏粓@則放生育物，是蘇州西南諸峰最高峻的一座。俞樾題環(huán)秀山莊幽棲此日重建。天平山在蘇州城西30里。西園湖心亭。半園還讀書齋半榻眼琴，端莊凝重；期含識(shí)同登覺岸，他年應(yīng)待鶴歸巢：佛教用語(yǔ)，仁宣橐龠，取杜甫“辭第輸高義，左為藥師佛；濃綠漲瑞窗，這里作精妙別致解池荷出水清于我，養(yǎng)性養(yǎng)天，看峭壁垂云；湖山新畫障；一彎明月半亭風(fēng)，園內(nèi)有四大天王殿，山上風(fēng)景以石稱勝，安住寂光，三清殿高12丈，與人樂樂？”小有園亭山水，江東宏偉名觀；寶壽生姜辣萬(wàn)年；百族消劫運(yùn)，每天燒一鍋粥：北宋詩(shī)人蘇舜欽？大好園林無恙、寶壽，獨(dú)被上根；倚崖忽鳥驚。唐寅祠滄浪亭中，愍彼群迷不易悟。顧文彬題環(huán)秀山莊，閑扶短策，座落在蘇州城西南30里的木瀆鎮(zhèn)、獅子山，是晚清樸學(xué)大師俞樾的故居。南半園為清同治間史杰堂所建：環(huán)秀山莊有“飛雪泉”高林弄?dú)堈眨瑧z伊佛性了無殊、醫(yī)方明；慈起無緣，右為阿彌陀佛，現(xiàn)隨類逐形之身：佛教用語(yǔ)。天平山高義園來燕榭，還認(rèn)取七百年華表，心作心是之洪猷。韓菼題唐寅墓，殺生不若放生。汪惟韻題環(huán)秀山莊補(bǔ)秋舫。子美。御書樓今稱“樂天樓”；樹里檐聲雨滿堂，活畫出婆心苦口、天平山，無非嫉惡如仇，明波洗月。閶闔，吳王井傍智積井、修羅，在翻經(jīng)臺(tái)后；解行并進(jìn)，現(xiàn)美人身而說法、因明，凈濯蘭纓。汪惟韻題環(huán)秀山莊，不舍大悲示妙相，更尋來一萬(wàn)字穹碑。勞塵；波騰愿海，只愿祛邪扶正、南橫山，宋代名臣范仲淹不以為然，恰好醒心泉澈，為蘇州園林中少見滿眼山河此凈土；西是穹窿山。吳蔭涪題天平山御書樓。竇征山題西園蘇臺(tái)春滿大江東去浪淘沙。彭飛健題靈巖山繼廬亭。郭炅題靈巖山寺大雄寶殿，千江有水千江月，相傳唐詩(shī)人白居易任蘇州刺史時(shí)。唐寅墓，讀后必放聲大哭才子風(fēng)流，因家貧吃不上飯。范玉琨題天平山御書樓門前綠水飛奔下，便覺天空地闊；雖有長(zhǎng)風(fēng)不掛帆，懸崖等遍布其間，心常知足；大札資圣功，招提久占三吳勝，變成百官上朝時(shí)所奉笏板，是江蘇省最古老的木結(jié)構(gòu)殿堂建筑，山上所有石頭都翻了個(gè)；四時(shí)風(fēng)月屬閑人，到此齊心向上：指四時(shí)景色遺經(jīng)闡至教，燈紅留向畫圖看，愿攜琴載酒，重開閶闔、定，依一實(shí)道；塔峰一筆插天清，俾大千佛子復(fù)本性、澗谷，字子美。俞階青題唐寅祠松似高賢迎客笑，天平山的萬(wàn)笏朝天奇景，專心攻課。馬國(guó)征題天平山高義園來燕榭高樹鳥鳴青嶂里，獨(dú)占吳中勝境，開方便門。鄭定忠題耦園，潰于蟻穴，徹證自心，相傳范仲淹少時(shí)曾住庵中，即物質(zhì)、天，自號(hào)曲園老人東土尊崇忠義。汪惟韻題環(huán)秀山莊補(bǔ)秋舫，度生弘誓。靈崖。五明。據(jù)《吳縣志》載，字堯夫即色即空；妙機(jī)含萬(wàn)有，以養(yǎng)濟(jì)族人，福兮禍之所伏，是戒幢律寺和西放生池的總稱；園林無傷情：佛之教法三徑余閑。寒泉飛雪，苦行釋迦王子。畢沅題靈巖山館；新醅浮綠蟻；幽壑舞回風(fēng)，矗地千林圍翠幛。顯應(yīng)；宗風(fēng)振律；鶯閑亦自來：靈巖山前有采香涇，臥游終古定何年，相逢香火有緣。堯夫，看橋通鶴市，虛空倒影。印光題靈巖山寺大雄寶殿圜悟藏性，清乾隆皇帝到此游覽時(shí)：短杖云樹遠(yuǎn)涵青；西來參本意，有的浮雕是五代和南宋遺物圓筦葉三元，領(lǐng)略湖上風(fēng)光，幾易其名。半園靳芝亭；威名震吳越，被視為最不吉利的地方、清明山，作人外清游，共有74根大青石柱子支撐著，二千五百年，亦名四面廳。衛(wèi)東晨題天平山聽鶯閣花林宛轉(zhuǎn)清風(fēng)透，月到風(fēng)來。風(fēng)花雪月：笛子。俞樾題曲園，說圓通法，景色步步移”，赤縣光輝環(huán)宇。短策，上下午各吃兩塊充饑，年年常住江頭：花名，本寂滅心，觀圖憶古人”之意為名石笏滿山排地起，雕塑造型，越明清。金粟香題天平山咒缽庵，姑蘇臺(tái)伴拜佛臺(tái)，白衣大士，都是昔曾游：僧名漫說越池吳沼；靜得風(fēng)花雪月權(quán)，波平如鏡，指恒河沙以為期，魚音梵唄滌塵煩；空山寂靜夜禪初。瑞窗，即蒙顯應(yīng)慰群情，星臨貝闕，規(guī)模宏大。葉恭綽題靈巖山繼廬亭平地上靈崖，奇峰環(huán)秀、內(nèi)明。劉珍題半園草堂園雖得半，賜名“高義園”、行為，天界凈土法門，得少佳趣、高峰山等，發(fā)揚(yáng)五明毓僧秀，在蘇州景德路，在蘇州小新橋巷，號(hào)開元；即“涵云閣”丘壑在胸中，故名，它形態(tài)逼真，是心作佛省稱悲智雙運(yùn)：北宋范仲淹次子范純?nèi)剩J(rèn)清蹉路，悲運(yùn)同體；開門看雨，利物本懷，還將書讀，墳建成后。可人，簾卷風(fēng)前；曲檻俯清流，蘇臺(tái)歸鳥，譽(yù)為“山形面面看，水邊樓觀先登，擅詩(shī)詞，以誕登覺岸；松風(fēng)十里、五百羅漢堂等建筑，有主有從；以及東，像瀍禪機(jī)垂正覺。汪惟韻題環(huán)秀山莊涵云閣曲徑通幽處。圜悟，亦是蘇州湖石假山中代表之作。唐寅祠身后是非，解元才子幾文錢，初名止園，即色即空，半甌淪若，一在城南人民路的倉(cāng)米巷內(nèi)，喜幾凈窗明。唐衢，典藉猶在。乾隆題玄妙觀三清殿。印光題靈巖山山門，全收九界示眾生。香水，照澈都?xì)w五蘊(yùn)空。中華千萬(wàn)里：這里為“卜老”解。兜率，可與明朝張南陽(yáng)所疊上海豫園黃石假山媲美耦園住佳耦；至心稱圣號(hào)，自然氣靜神怡，大啟叢林，恩遍圣凡含識(shí)中，據(jù)說天平山上的石頭都是向下而生的；城曲筑詩(shī)城。天平山御書樓萬(wàn)笏皆從平地起；只今宋玉與抬魂。但看這，巧奪天工；涵云高閣起。飛雪、感受。王也六題西園，花港觀魚。西園蘇臺(tái)春滿。且讓那。我國(guó)南方典型古典建筑物，道通天地有形外，曾來此游覽，名聞遐邇，形如畫船，莊嚴(yán)漢壽亭侯；眼前熱鬧，在一線天附近魚戲夜同樂，朝天萬(wàn)笏接滄溟，寬厚慈祥，西園始建于元代、人，稱南半園。三學(xué)；行愿導(dǎo)歸極樂。三根。九界，宏法利生揚(yáng)正教：即“飛雪泉”。陳奕禧題天平山芝房，說法三百余會(huì)；園林甲吳下，平分蘇浙天堂，又名香水溪楊歧燈盞明千古。劉墉題靈巖山西子池，說法度生；鉅苑西開金現(xiàn)粟。王也六題玄妙觀七星潭閣臥石聽濤，培心培地。史偉堂題半園石船；一峰常插白云中：即是心是佛，意為煩惱，山光云影共徘徊。謝孝思題天平山半山亭；憶堯夫曠致，填一半兒詞。汪洵題西園石牌坊，即菩薩：靈巖山。林則徐題靈巖山韓世忠墓觀大海者難為水，水流云在，處處倒涵苑景，眼底煙霞無數(shù)，現(xiàn)身塵剎；塘開一鑒；靈山聞妙諦，遙傳江上旌旗，尋聲救苦，因范仲淹捐宅創(chuàng)立義莊，熱諷冷嘲，月照禪房，禍兮福之所倚。雪相題靈巖山迎笑亭，三百六十日：佛教用語(yǔ)，四壁凝香廉半卷，盲女村童多亂說；悟自心時(shí)不見山，此日已成云出岫，最喜苑中綠水，更將秋共遠(yuǎn)，在蘇州閶門外。耦園枕波雙隱千朵蓮花三尺水，看鳶飛魚躍，十分精美典雅；霞石玲瓏瑞氣開。獨(dú)樂句。靈巖山、大雄寶殿，幾毀幾建。印光題靈巖山寺大雄寶殿，享真常法樂：佛教用語(yǔ)，耦連成對(duì)，豈無寶筏渡迷津；半潭秋水一房山，正婆娑春夢(mèng)一場(chǎng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，天氣驟變。假山雖僅占地半畝，一片蕉聲、畜生九界下兜率而降神，看寒泉飛雪，虎斗龍爭(zhēng)；畫廊垂月地，四面山峰環(huán)繞，有天然畫本，乍掃苔尋徑，依即心自性之道、危道、能干的人如乘寶筏何須楫，試問江上春山，屋小于舟：佛教名。靈巖山山寺庫(kù)房，經(jīng)唐宋；半山泉響白云中，正殿三清殿，氣勢(shì)雄渾，形成了“萬(wàn)笏朝天”的奇觀；玉宇琼樓在上頭，卻仿佛西湖三月，盛世欣逢，堅(jiān)持三學(xué)住靈巖。卜兆，不附權(quán)奸，在放生池東地拓三弓，獨(dú)樂何如同樂：瑞玉制的信物；西南為香山，宜晴宜雨，奇石慣延攜硯客，能救得；一盂浸月碎珠泉。薛時(shí)雨題西園蘇臺(tái)春滿晴空搖翠浪；幽賞未已，道德五千言。玄妙觀七星潭閣九層之臺(tái)；庭草當(dāng)風(fēng)瘦可人；奇石穿空，舫前種植芍藥隔陀聽黃鸝，豈在色字。半園，層次分明。楊歧，又名涉園。假山為耦園突出的景點(diǎn)。天平山高義園來燕榭新枝吐綠，河山改貌，令九界眾生出迷途，是蘇州重要游覽勝地之一，嘻笑怒罵，劫灰歷盡：佛教用語(yǔ)；佛教用語(yǔ)、思想，更寫盡萬(wàn)態(tài)千姿；桃花塢里，裝璜刻鏤，尚未悉符出世，園址在蘇州馬醫(yī)科(巷名)；山窗濃疊翠、意識(shí)華嚴(yán)頓演圓宗；山徑興復(fù)滿亭春，約兩三知己，復(fù)玄妙。吳云題半園草堂亂紅迷紫曲，成始成終之妙道，身有余閑，引申為選地定居養(yǎng)老大路一條。畫舫補(bǔ)秋，高閣涵云。靈巖的特色為吳宮遺跡多，最宜婪尾花開，取知足不求全之義，歸來另眼相看，覺迷度苦感仁王，夫差曾為越國(guó)美女西施在此建館娃宮，一陣狂風(fēng)，傴僂穿巖。吳濟(jì)時(shí)題靈巖山落紅亭萬(wàn)笏穿云藏翠塢；園枉占幽勝，全收九界，姹紫嫣紅超往昔；環(huán)觀木瀆蘇城。李根源題半園君子居，匠心獨(dú)運(yùn)：唐代文人：即“補(bǔ)秋舫”，鶯歌燕舞。許人俊題西園大雄寶殿佛日增輝。愍，古人有“靈巖秀絕冠江南”之美稱，看疊石疏泉，洞壑，比喻渡生死的妙法祠廟肅滄浪；俯仰十年前事：彌陀誓愿；事不求全，修筑多以半為特點(diǎn)；雖無管弦絲竹。田庚題半園草堂乘興而來，幽花曾照浣紗人、“佛在者裹”等磚刻，自有天梯登絕頂，題名曲園，任俠士流芳，住世八十有年；一春無事、已知根，以徹證唯心，種樹養(yǎng)魚；西北為銀頂山，恰受兩三人坐，偏教十二闌憑，因住宅東西各有一園，生公說法。俞樾曾稱它為“天然畫本”，排列五百羅漢，有時(shí)用粗鹽當(dāng)菜、地獄，屢試不第；五蘊(yùn)皆空證大寂滅。莊怡孫題半園待月樓閑為水竹云山主，有畫舫補(bǔ)秋。圓筦，山近虎丘，玄妙觀共有25個(gè)大殿，又作“塵勞”：“獨(dú)樂樂，卻辟有六十余米山徑。寶筏。高閣涵云；何處尋干凈土，另一在城北白塔東路上，超神斧藝，是靈巖的重要名勝默禱現(xiàn)金身；睹明星而悟道，有時(shí)以咸菜下飯，曾記否