傳說:相傳女媧在補天之后，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當(dāng)此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕。典故：唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持圓觀交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山游玩，圓觀想從道長安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長江水路入川。在路上河邊遇到一個懷孕三年的孕婦。圓澤看到這個孕婦就哭了，說他就是因為這個原因不愿意走水路，因為他注定要做這個婦人的兒子，遇到了就躲不開了。他和李源相約在13年后杭州三生石初相見。當(dāng)晚圓觀圓寂，孕婦也順利產(chǎn)子。十三年后，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。”李源與之相認，牧童說他就是圓澤，但是塵緣未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越江山游已遍，卻回?zé)熻霄奶痢！背昃碗x去了。寓意：情義守信有人說，這是因為歷代中國人都十分看重情義。和尚圓澤以“三生”酬報李源的友誼，其情之高，其義之厚，無法衡量，可謂情天義地，這個故事之所以持續(xù)流傳，反映的正是人們的這種美好愿望。實際上，和尚圓澤告訴李源此事，只是讓他相信人的輪回，相信三世因果。圓澤第一世沒有找到他的姻緣，他就出家為僧。第二世，遇到李源的時候，他還是沒有找到他的姻緣，只好唱道“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越江山游已遍，卻回?zé)熻霄奶痢！睕]有找到，他只能繼續(xù)出家，等待下一生的尋覓。三生石，三生，其實就是人的三次輪回，石頭，比喻為“堅固”，堅定的信念。如此而已！生命永恒三生石的傳說如此美妙，但究其本質(zhì)亦屬虛幻之說，但從哲學(xué)的眼觀來看，關(guān)于三生石的傳說其實是反映了中國人對于生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透過這種“輪回”與“轉(zhuǎn)世”的觀念，中國人建立了深刻的倫理、生命，乃至于宇宙永恒發(fā)展變化的理念。中國所建立的這種理念對我們的思想意識，乃至于日常生活影響至深。緣定三生三生石是姻緣的象征，緣定三生。鎖定前生、今生及來生的幸福姻緣！三生石是一種泥質(zhì)石灰?guī)r，呈褐紅、朱紅、玄黃、土黃等色。三生石產(chǎn)于孔子故里曲阜城北的九仙山上，其質(zhì)地柔軟、文理精膩，山體前面的三生石為褐紅色，稱為三生石陽石，經(jīng)打磨拋光之后可現(xiàn)類似于木紋的圖案或黑點點綴，所以又有“石中紫檀”的美譽；而山背面的石頭多呈玄黃色或土黃色，被稱為三生石陰石，陰石亦有黑色天然畫面裝點，大塊兒石頭經(jīng)打磨后可構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，清晰逼真，各得其妙，有水墨畫的清高淡雅。三生石中含有朱砂、石英、方解石、輝銻礦、地開石、高嶺石等成分，涵蓋了四十多種有益于人體的微量元素和礦物質(zhì)以及人體所必需的鈣、鎂、鋅、鉻、鍶、硒等20多種抗衰老元素；有奇異的能量場，作用于人體皮膚表明可產(chǎn)生極遠紅外輻射，其頻帶極寬，遠紅外頻率可達范圍為7-20微米；晶體粒度小于0.03mm的方解石微晶巖體，其質(zhì)感非常細膩，摩擦人體使人感到非常舒服；三生石佩戴過程中能產(chǎn)生有益于身體健康的超聲波脈沖，平均超聲波脈沖次數(shù)可達3700多次，頻率范圍為2-200萬赫茲，甚至優(yōu)于和田玉石。